كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الصاد - (صلقب) - ج: 1 - ص: 184

والصُّلَّبيّ: الذي جُلِيَ وشُحِذُ بحِجارة الصُّلَّب.

وفي الحديث " أنّه لمّا قَدِمَ مَكّةَ أَتَاه أصحابُ الصُلُبِ " قيل: هم الذين يَجْمعون العظامَ إذا لُحِبَ عنها لُحمانُها فيَطْبُخُونها بالماء، فإذا خَرَج الدسمُ منها جمعوه وائْتَدَمُوا به.

والصَّوْلَبُ، مثل التَّوْلَب، والصَّوْلِيبُ: البَذْرُ الذي يُنثر على الأرض ثم يُكْرَب عليه، قال الأزهريّ: وما أُراهُ عربيًّا.

والصالِبُ: الصُّلْب، قال العبّاس بن عبد المطّلب رضي الله عنه:

تُنْقَلُ من صالِبٍ إلى رحِمٍ ... إذا مَضَى عالَمٌ بدا طَبَقُ

وقال آخر:

كَأَنَّ حُمَّى بك مَغْرِيَّةً ... بين الحَيازِيم إلى الصالِب

أراد من صُلْب، وكذلك قوله إلى الصالِب، إلى الصُلْب؛ ويجوز أن تجعل إلى بمعنى مع، كأنّه قال مع الصالِب.

" ح " - دَيْر صَلِيبَا: ديرٌ مقابِل باب الفِرْدَوْس بدِمَشْق.

ودَيْرُ صَلُوبا: قريةٌ من قُرَى المَوْصِل.

والصَّلُوبُ: مكان.

والصُّلَيْبُ: جبلٌ عند كاظِمَة.

وقال أبو عمرو: الصُّلَبُ مثال صُرَدٍ: طائرٌ يُشْبه الصَّقْرَ ولا يَصِيد، وهو شَديد الصِّياح.

وتَصْلُبُ: ماءةٌ بنجد.

والصُّلْبُوب: المِزْمار، وقيل: القَصَبة التي في رأسِ المِزْمار.

وماءٌ صَلِيبٌ: يُسْمَن عليه، ويُصَلِّبُ الإبلَ.

وصَلِبَ بكسر اللام: إذا قَوِيَ، عن ابن الأعرابي.

وذُو الصَّلِيب: الأخْطل التّغْلَبيّ الشاعر.

[(صلقب)]

أهمله الجوهريّ. والصِلْقابُ: الذي يَصُكُّ بعضَ أسنانِه ببَعْض، قال رؤبة:

يَعْدِلُ عن رَاؤُولِ أَشْغَى صِلْقابْ

لِسانَ مِشْفاء طَويلِ الأَشْصابْ

مِشْفاء: أي مِشْراف.