كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ظ ا) - ج: 6 - ص: 472

[(ع ظ ا)]

ابن دريد: عَظَاه يَعْظُوه: إذا اغتالَه فسقاه سُمًّا.

والعَظَاءةُ: ماءٌ لبني كَعْبٍ بن أبي بكر.

وعَظَاهُ، صَرَفَه عن الخير.

والعَاظِيَةُ: المُغْتابَةُ.

***

[(ع ف ا)]

يُقَالُ: عَفَا فلانٌ على فلانٍ في العِلم: إذا زَادَ عليه.

والعَفَاءُ بالفَتْح: البيَاضُ على الحَدَقَة.

وعَفَّى شَعْرَه تَعْفِيةً: وفَّره، لغة في أَعْفَاهُ.

*ح - عَفِيَتْ رِجْلُه واعْتُفِيَتْ، أي وَرِمَتْ.

والعَفْوة والعَفَا: الأرضُ الَّتي لم تُوَطأ، مثل العَفْو.

وعَفَوْتُ الصُّوفَ: جَزَزْتُه.

والعَفْوةُ: الدِّيَةُ.

والعَفَاءُ: المطر.

والعَفَا: الحمار.

وعفا عليهم الخيالُ، أي مَاتُوا.

واستعفَتِ الإبلُ اليَبِيسَ واعْتَفَتْه: أَخَذَتْه بمشافِرِها من فوقِ التُّرابِ، مُسْتَصْفِيَةً له.

***

[(ع ق ا)]

عَقَا يَعْقُو ويَعْقَى: إذا كَرِهَ شَيْئًا.

والعاقِي: الكارِهُ للشَّيء.

ويقال: ما أدْرِي من أَيْن عُقِيتَ ومِنْ أين اعْتُقِيتَ؟ أَيْ من أَيْنَ أَتيْتَ؟

*ح - والعَقْوَةُ: شجرَةٌ.

وعَاقِي البئر مِثل مُعْتَقِيها.

وعَقَا: ارْتَفَعَ، عن ابن الأعرَابيّ.

***

[(ع ك ا)]

الأزهريّ: العَكْوَة بالفتح: أَصْلُ ذَنَبِ الدَّابَّة لغة في العُكْوَةُ بالضَّمِّ.

وقال أبو عَمرو: العَاكِي: الغَزَّالُ الذي يَبيعُ العُكَى جمع عُكْوة، وهي الغَزْلُ الذي يُخْرجَ من المِغْزَلِ قبل أن يُكَبِّبَ على الدَّجاجةِ وهي الكُبَّة.

والعَاكِي: الميِّتُ، يقالُ: عَكَا وأَعْكَى: وعَكَّى: إذا ماتَ.

قال: والعَاكِي: المُولَعُ بِشُرب العُكَى، وهو سَوِيقُ المُقْل.

وقال الفرَّاء، هو عُكْوَانُ من الشَّحْمِ.

وامرأة مُعَكِّيَةٌ.