كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الطاء - (ط ر ج هـ ر) - ج: 3 - ص: 89

واطْرَوْرَى، واظْرَوْرَى: امتلأ مِن بِطْنَةٍ أو غَضَب.

وطَرَّ مالَه: جَمَعه.

وطَرَّةُ: بُلَيْدَةٌ بإفْرِيقِيَةَ.

والطُّرَّى: الأَتانُ المَطْرُورَةُ.

والطُّرَّةُ: الإلْقاحُ مِن قَرْعَة واحدة.

والمُطِرّ: فَرَسُ مُخَيَّلِ بنِ شِجْنَة.

[يَطِرُّ شاربُه: لغةٌ في يَطُرُّ].

* * *

[(ط ر ج هـ ر)]

* ح - الطَّرْجَهارَةُ: شِبْهُ طاسٍ يُشْربُ فيه.

* * *

[(ط ر م ذ ر)]

* ح - الطَّرْمَذاذُ: الصَّلِفُ، كالطِّرْماذِ.

* * *

[(ط ز ر)]

أهمله الجوهريّ.

وقال اللَّيث: الطَّزَرُ، بالتحريك: هو البَيْتُ الصَّيْفيُّ، قال الأزهريّ: هو مُعَرَّب " تَزَر ".

وروى ثعلبٌ عن ابن الأعرابيّ: الطَّزْرُ: الدَّفْعُ باللَّكْزِ، يقال: طَزَرَه طَزْرًا، إذا دَفَعَه.

* * *

[(ط س ر)]

* ح - ماءٌ طَيْسَرٌ وطَيْسَارٌ، أي كثير.

* * *

[(ط ع ر)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن الأعرابيّ: الطَّعْرُ، بالفتح: إجبارُ القاضِي الرَّجُلَ على الحُكْم.

وقال ابنُ دُرَيد: الطَّعْرُ كنايةٌ عن النكاح.

* * *

[(ط غ ر)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ دُرَيد: يقال: طَغَرَ عليهم، ودَغَر، بمعنًى واحد.

والطُّغَرُ، وجَمْعُه طِغْرانٌ، مثلُ نُغَرٍ ونغْرانٍ: طائرٌ معروف.

* * *