كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف ر ذ د ق) - ج: 5 - ص: 137

ويَوْمَ الفَرُوقَيْنِ، مِن أيّامِهِم.

وفَرُوقُ: لَقَبُ قُسْطَنْطِينِيَةَ.

وفُرَيْقٌ: مَوْضِعٌ بتِهَامَةَ.

وفُرَيْقَاتُ: مَوْضِعٌ بعَقيقِ المَدِينةِ.

وفُرَيَّقٌ: فَلاةٌ قُرْبَ البَحْرَيْنِ على طَرِيقِ اليَمَامَةِ.

ورَجُلٌ فَرُّوقَةٌ، بالتّشديدِ: خائِفٌ.

وفُلانٌ مُفْرِقُ الجِسْمِ، أي: قَلِيلُ اللَّحْمِ؛ وقيل: السَّمِينُ.

وفَرَقَ؛ أي: ذَرَقَ.

والسِّقاءُ إذا مُلِئَ لَبَنًا، فهو فِرْقَةٌ لا يُسْتَطاعُ أنْ يُمْخَضَ حَتَّى يُفْرَقَ.

والفُرْقَانُ: الصِّبْيانُ، وكانتِ القُدَماءُ مِنَ البَصْرِيِّين يُشْهِدُون الفُرْقَانَ، ويقولون: هؤلاء يَعِيشُون ويَشْهَدُون.

وفَرِقَ، إذا شَرِبَ الفَرْقَ، وهو مِكْيَالٌ.

وفَرَّقَ، إذا مَلَكَ الفِرْقَ مِنَ الغَنَمِ.

وفَرِقَ، إذا دَخَلَ في الفِرْقِ وغَاصَ فيه.

ومَيَّافَارِقين: اسْمُ بَلَدٍ بدِيَارِ بَكْرٍ، سُمِّيَتْ بِمَيَّا بِنْتِ أُدٍّ؛ لأَنّها بَنَتْها.

وتَفَرْنَقَ: فَسَدَ.

وتَفَرْنَقَتْ أُذُنُه: شَخَصَتْ.

والفُرْنُقُ: الرَّدِيءُ.

والأَفْرَقُ، من الخَيْلِ: الذي له خُصْيَةٌ واحِدَةٌ.

* * *

[(ف ر ذ د ق)]

* ح - الفَرَزْدَقُ: فُتَاتُ الخُبْزِ.

* * *

[(ف س ق)]

أبو عُبَيْدَةَ: فَسَقَ: جَارَ؛ وأنشدَ:

* فَوَاسِقًا عَن قَصْدِه جَوائِرَا *

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: انْفَسَقَتْ الرُّطَبَةُ، إذا خَرَجَتْ مِن قِشْرِهَا.