كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س م ا) - ج: 6 - ص: 439

*ح - سَلَا: مدينة بأقصى المغرب.

وسُلْوانُ: وادٍ بأرض بني سُلَيم.

وعَيْنُ سُلْوانَ ببيت المقدِسِ، يُتَبَرَّكُ بها.

وسُلَيٌّ: وادٍ مِن حَجْر الْيَمَامَة.

ومُسْلِيَةُ: مَحَلَّةٌ بالكُوفة، سَمْيِّتْ باسم القبيلة وهي مُسْلِيَةُ بن عَامر بن عَمْرو.

واسْتَلتِ الشاةُ: سَمِنَتْ.

واسْتَلَيْتُ سَمْنًا: جمعتُه.

والسَّليَّ: الخَصْلَةُ المُسَلِّيَة عن الأحباب.

والسَّلوانة بالفتح: الحرَزةُ المعروفة، لغة في السُّلْوَانَةَ بالضّمِّ.

***

[(س م ا)]

ابن الأعرابيّ: المِسماةُ: جَوْرَبُ الصَّيّاد يَلْبَسُها لِتَقِيه حَرَّ الرَّمضَاء إذا أراد أن يترمَّض الظِّباءَ، نصفَ النهار.

وقال: ويقال: ذهب صيتُه في الناس.

وسُماهُ مثال هُداهُ، أيْ صَوْتُه في الخَيْر لا في الشرّ.

وقال غيرُه: السُّمَي الاسمُ.

وقرئ في الشواذّ بِسُمَى اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم.

والسَّمَاءَةُ: الشَّخْصُ مِثلُ السَّمَاوَة.

والسَّمَاءَةُ: واحدةُ السَّماءُ في الأصل وسَبَقَ الجمع الْوُحْدانَ هاهنا.

والسَّماءَةُ، أصلُها سَمَاوَةُ، فاعلمْ.

وسُمْيُ بالضم: وادٍ وقيل بلدة. قال عبد بن حبيب الهُذَليّ:

تَركْنَا ضُبْعَ سُمْيَ إذا اسْتَبَاءَتْ

كأَنَّ عَجِيجهنّ عجيجُ نِيبِ

وقال الجوهريّ: وأما قول الشاعر:

*سَمَاءُ الإلَهُ فوق سَبْعِ سَمَائِيَا*

فجمعه على فَعَائل، وذكر كلاما، والرواية سِتّ سمائِيَا.

والسابعة هي التي فوق السِّتّ، والبيتُ لأُميّة بنُ أبِي الصُلت وصَدْرُه:

*لَهُ ما رأتْ عينُ البَصيرِ وفَوْقَهُ*

*ح - السَّمُ بالفتح: الاسم.

والسُّمُوَّة: أَدْنَى الطَّعم.

واسْمَيْتُه من بلد كذا، أي أَشْخصتُه.

واسْتَمَيْتُه: اخترتُه.