كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الواو - (وغ ن) - ج: 6 - ص: 323

[(وغ ن)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الْوَغْنةُ: الجُبّ الواسع.

والتَّوغُّنُ: الإقدامُ في الحرْب.

***

[(وف ن)]

أهمله الجَوْهَرِيّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الْوَفْنَةُ: القِلَّة في كلِّ شيء.

والتَوقُّن: النَّقْصُ في كلِّ شيء.

***

[(وق ن)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: أوْقَنَ الرَّجلُ، إذا اصْطاد الحمام من مَحَاضِنِها في رُءوسِ الجبال.

قال: والتَّوقُّن: التُّوقُّلُ في الجبل وهو الصُّعود فيه.

قال: والموْقُونَة: الجارية المصُونة المخدَّرة.

وقال أبوعُبَيْدةَ: الأُقْنَةُ والوُقْنةُ: موضع الطائر في الجبل والجميع الأُقنات والوُقُنات.

***

[(وك ن)]

سَيْرٌ وَكْنٌ، أي شديد. وأنشد الأمويّ:

*إني سَأُودِيكَ بَسيْرٍ وكْنِ*

أي أعينكُ، وأنكره شَمِر.

*ح - وَاكِنَةُ: قَلْعَةٌ باليمن من مخلاف رَيْمَة.

***

[(ول ن)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: التَّوَلُّنُ: رَفْع الصِّياح عند المصائب.

***

[(وم ن)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعْرَابيّ: التَّوَمُّنُ: كَثْرَةُ الأولاد.

***

[(ون ن)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابِيّ: الونُّ: الضعف.

وقال الليث: الْوَنُّ: الصَّنْجُ الّذي يُضْرَبُ بالأصابع، وهو الوَنَج، مشتَقٌّ من كلام العجم.

والحسين الوَنِّيُّ الفَرَضيّ: صاحبُ تصانيف.

وَوَنُّ: مِنْ قُرَى قُوهِسْتَانَ.

***

[(وهـ ن)]

النضر: الْوَاهِنْتَان: عَظْمَان في تَرْقُوَة الْبَعِير.

والتَرْقَوةُ من الْبَعير: الْوَاهِنَةُ.

يقال: إنّه لشدِيدُ الْوَاهِنَتَينْ، أي شديدُ الصَّدْر والمُقْدَمُ.