كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق س د) - ج: 2 - ص: 319

وحَكى أبو حَاتمٍ، عن الأَصْمعيّ: أنه أَنْشَد لِمُزَاحِمٍ العُقَيْليّ:

فَلَاةِ فَلًا لَمَّاعَةٍ مَنْ يَجُرْ بِهَا ... عن القَزْدِ تَجْحَفْهُ المَنَايَا الجَواحِفُ

هَكذا رَواه " بالزاي ". قال ابنُ دُرَيْد: وأَكْثَر ما يَفْعلون ذلك إذا كانت " الزاي " ساكِنَةً.

* * *

[(ق س د)]

أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.

وقال اللَّيْثُ: القِسْوَدُّ، مثال " عِثْولٍّ ": الغَلِيظُ الرَّقَبة القَوِيُّ؛ وأَنْشَد:

* ضَخْمَ الذَّفارَِى قاسِيًا قِسْوَدَّا *

* * *

[(ق ص د)]

مُخٌّ قَصِيد، وقَصُودٌ، وهو دُون السَّمِين وفَوْق المَهْزُول.

وقال اللَّيْثُ: القَصِيدَةُ، المُخَّةُ إذا خَرَجَتْ من العَظْم؛ وإذا انْفَصَلَتْ من مَوْضِعها وخَرَجَتْ، قيل: انْقَصَدَتْ.

وسَنَامُ البَعِيرِ، إذا سَمِنَ: قصِيدٌ؛ قال المُثقِّبُ العَبْدِيّ:

وأَيْقَنْتُ إنْ شاءَ الإلَهُ بأنّهُ ... سَيُبْلِغُني أجلادُها وقَصِيدُها

والقَصِيدُ: العَصَا؛ قال حُمَيْدٌ:

لَظَلَّ نِسَاءُ الحَيِّ يَحْشُونَ كُرْسُفًا ... رؤُوسَ عِظَامٍ أوْضَحَتْها القَصَائِدُ

وناقَةٌ قَصِيدٌ: سَمِينَةٌ مُمْتَلِئةٌ؛ قال الأَعْشَى:

قَطَعْتُ وصاحِبي سُرُحٌ كِنَازٌ ... كَرُكْنِ الرَّعْنِ ذِعْلِبَةٌ قَصِيدُ

وقال ابنُ بُزُرْجَ: أَقْصَد الشاعِرُ، وأَرْمَل، وأَهْزَج، وأَرْجَز، من: القَصيد، والرَّمَل، والهَزَج، والرَّجَز.

والقَصَدُ، بالتَّحْرِيك: مَشَرَةُ العِضَاه أيّامَ الخَرِيف، تُخْرِجُ بعد القَيْظ الوَرَقَ في العِضَاه أغصانٌ رَطْبَةٌ غَضَّةٌ رِخَاصٌ، تُسَمَّى كُلُّ وَاحدةٍ: قَصَدَةً.

وقال ابنُ الأَعْرابي: القَصدَةُ، من كُلِّ شَجَرة ذاتِ شَوْك: أنْ يَظْهَرَ نَباتُها أوَّلَ ما يَنْبُتُ.

وقال الدِّينَورِيّ: القَصَدُ: العَوْسَجُ.

وقَصُدَتِ الناقةُ، بالضَّم، قَصَادَةً: سَمِنَتْ.