كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الواو - (ول ق) - ج: 5 - ص: 169

[(ول ق)]

جَنْدَلُ بنُ وَالِقٍ الكُوفِيُّ؛ مِنَ التَّابِعينَ.

والوَالِقِيُّ: فَرَسٌ لِخُزَاعَةَ.

وقال الجوهريُّ: يُقال: جَاءَتِ الإِبِلُ تَلِقُ؛ أي: تُسْرِعُ؛ وأنشدَ:

إنَّ الحُسَيْنَ زَلِقٌ وزُمَّلِقْ

جَاءَتْ بِه عَنْسٌ مِنَ الشَّامِ تَلِقْ

الرَّجَزُ للقُلاخِ بنِ حَزْنٍ، وفي مَجْمُوعِ أَرَاجِيزِه المَشْطُورُ الثاني مُقَدَّمٌ على الأَوَّلِ، وبَيْنَهما مَشَاطِيرُ كَثِيرةٌ، والرِّوايةُ في المَشْطُورِ الأَوَّلِ:

* يُدْعَى الجُلَيْدَ وهْوَ فِينَا الزُّمَّلِقْ *

ويُرْوَى: " وأَقُولُ الزُّمَّلِقْ "، يَهْجُو الجُلَيْدَ الكِلابِيَّ.

وأنشدَ الأصمعيُّ في أَرَاجِيزِه لِبَعْضِهم، ولم يُسَمِّ أَحَدًا:

يُدْعَى الجُلَيْدَ وأَقُولُ الزُّمَّلِقْ

لا آنِسٌ جَلِيسُه ولا أَنِقْ

ولا إِلَيْهِ بالغَدَاءِ يَنْطَلِقْ

مُجَوَّعُ البَطْنِ كِلابِيُّ الخُلُقْ

يَقُولُ هاتُوا وَرِقًا ولا وَرِقْ

كَذَنَبِ العَقْرَبِ شَوَّالٌ غَلِقْ

الغَلِقُ: السَّرِيعُ الغَضَبِ. أنشدَ الأصمعيُّ هذا فَقَطْ.

* * *

[(وم ق)]

التَّوَمُّقُ: التَّوَدُّدُ؛ قال رُؤْبَةُ:

وقَدْ أَرَانِي مَرِحا مُفَنَّقَا

زِيرًا أَمَانِي وُدَّ مَنْ تَوَمَّقَا

* * *

[(وهـ ق)]

تَوَهَّقَ الحَصَى: اشْتَدَّ حَرُّه؛ قالَ:

* حَتَّى إذا حامَى الحَصَى تَوَهَّقَا *

* ح - تَوَهَّقَ الرَّجُلُ في الكَلامِ، إذا اضْطَرَرْتَهُ فيه إلى ما يَتَحَيَّرُ فيه.

ووَهَقَه عن كذا: حَبَسَه.

وتَوَاهَقَ النَّاسُ: اسْتَوَوْا في الفَعَالِ.