كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ر ج م) - ج: 6 - ص: 91

قال:

وعارضٌ العِرْض أعْنَاق الْعَرَمْ

قال الأزهريّ: الْعَرَمة: تتاخِم الدهناء، وعارِضُ اليمامةِ يقابِلها، وقَدْ نَزَلْتُ بِها.

ويقال: إنّ الْعَرَم اللَّحمُ في قول القائل:

المُعْتَرِي ضَوْءَ نارِي وهي بارِزةٌ

تَحْتَ السَّماءِ إذا مَا ضُنَّ بالْعَرَمِ

وقد سَمَّوْا عَارِمًا وعُراما بالضّم وعَرَّامًا بالفتح والتشديد.

ويقال: لِأُسرة الرجل: عُرْمَتُه بالضَّمّ.

ويقال لما سَقَط من قِشْر الْعَوْسَج: العُرَام.

وقال ابن دُرَيْد: عُرْمَانُ: أبو قَبِيلة من العرب.

وقال ابن الأعرابيّ: عَرُم الرّجلُ بالضمّ لغة في عَرَم وعَرِمَ بالفتح والكسر.

وقال الجَوْهرِيّ: العُرَيْمَةُ مُصَغَّرة: رملة لبنِي فَزَارة.

قال بِشر بن أبي خازِم:

إنّ العُرَيْمَةَ مانِعٌ أرْمَاحَنَا

ما كانَ مِن سَحَمٍ بِها وصَفَارِ

وليس البيت لبِشْرٍ وإنما هو للنابِغة الذبيانِيّ وقد نسب البيت في (س ح م)

على الصحة إلى النابِغة.

* ح - دَارَةٌ عُوارِم: من داراتِ العَرَب. وعُوَارِمُ: هَضْبٌ وماء للضِّباب ولبني جعفر.

وسِجْن عارم سِجْنٌ حَبَسَ عبد الله بن الزُّبير فيه مُحَمَّدَ بنَ الْحَنفيّة مخرج الْمختَار بالْكُوفَة.

وعَرَمْتُه: أصَبْتُه بعُرَام.

والْعَرْم: الدَّسم وبقِيَّة القِدْرِ أيضا.

والتَّعْريمُ: الْخَلْط.

والعُرْمةُ: الجماعة.

والْعَرَمَةُ: رائحةُ الطبيخ.

والعارِمُ: فرس المنذر بن الأعلم الخَوْلانيّ.

***

[(ع ر ج م)]

أهْمَلَهُ الجَوْهرِيّ.

وقال أبو عمرو: الْعُرْجُوم والعُلْجُوم: النَّاقَةُ الشَّدِيدة.

وفي حديث عمر رضي الله عنه: "إنه قَضَى في الظُّفْرِ إذا اعْرَنْجَم بقلُوصٍ"؛ تفسيره في الحديث فَسَد، وقِيل: صوابه احْرَنْجَم، أي تقبَّض وتجمَّع.