وقال الأصمعيُّ: شَخَلَ نَاقَتَه، وشَخَبَها، إذا حَلَبَها.
وقال الأزهريُّ: سَمِعْتُهم يقولون: شَخَلْنا الإبِلَ شَخْلًا؛ أي: حَلَبْنَاها حَلْبًا.
* * *
[(ش د ل، ش ذ ل)]
أهملهما الجوهريُّ.
وشَادِلُ، وشَاذِلُ، بالدَّالِ والذَّالِ، مِنَ الأَعْلامِ.
[(ش س ل)]
* ح - الشَّسْلَةُ: الغَلِيظَةُ مِنَ الأَقْدَامِ، بِمَنْزِلَةِ " الشَّثْلَةِ ".
[(ش ش ق ل)]
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: أُهْمِلَتِ الشِّينُ والقَافُ؛ إلَّا " الشَّشْقَلَةُ "، فإنَّها: أَنْ تَزِنَ الدِّينَارَ بإِزَاءِ الدِّينَارِ لِتَنْظُرَ أَيُّهما أَثْقَلُ.
قال: ولا أَحْسِبُ " الشَّشْقَلَةَ " عَرَبِيَّةً مَحْضَةً.
وقال اللَّيْثُ: الشَّشْقَلَةُ، كَلِمَةٌ حِمْيَرِيَّةٌ؛ لَهَجَ بها صَيَارِفَةُ العِرَاقِ في تَعْيِيرِ الدَّنانِيرِ، يقولون: قَدْ شَشْقَلْنَاهَا؛ أي: عَيَّرْناها؛ أي: وَزَنَّاها دِينَارًا دِينَارًا.
قال: ولَيْسَتِ الشَّشْقَلَةُ بِعَرَبِيَّةٍ مَحْضَةٍ.
وعِرْقٌ مِنْ عُرُوقِ شَجَرِ الهِنْدِ يُسَمَّى: الشَّشْقَاقُلَّ، والشَّقَاقُلَ، والأَشْقَاقُلَّ، ويُرَبَّى أَيْضًا.
[(ش ص ل)]
وقال ابنُ الأعرابيِّ: شَوْصَلَ الرَّجُلُ: إذا أَكَلَ الشَّاصُلَّى، وهو نَبَاتٌ. إذا شُدِّدَ قُصِرَ، وإذا خُفِّفَ مُدَّ.
[(ش ع ل)]
الفرَّاءُ: غُلامٌ شَعْلٌ؛ بالفتحِ؛ أي: خَفِيفٌ مُتَوَقِّدٌ؛ ومَعْلٌ، مِثْلُه؛ وأنشدَ:
يُلِحْنَ مِنْ سَوْقِ غُلامٍ شَعْلِ
قامَ فنَادَى بِرَوَاحٍ مَعْلِ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute