كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب ل س) - ج: 3 - ص: 327

[(ب ل س)]

اللِّحياني: ما ذقتُ بَلُوسًا، بالفتح، أي شيئًا.

وبَلَاس، مثال سحاب: موضع، قال حسان بن ثابت:

لِمن الدَّارُ أَقْفَرَتْ بمعانِ ... بين أعْلَى اليَرْموكِ فالحِمّانِ

فالقُرَيَّاتِ مِن بَلاسَ فدارِيَّا ... فَسَكَّاءَ فالقصورِ الدَّواني

وقال الليث: البَلَسَان شجرٌ يجعل حبُّه في الدّواء، قال: ولحبِّه دُهْنٌ حارٌّ يُنافَسُ فيه.

والبُلُس، بضمتين: العَدَس، وقيل: حبٌّ يُشبِهُهُ.

وذكر الجوهريّ البُلْسُنَ في حرف النون والصواب إيراده في هذا الموضع، والنّون فيه زائدة، مِثلها في: خَلْبَنٍ ورَعْشَنٍ، من الخِلابَة والرِّعشة، وقد ذكرهما في موضعيهما على الصحة.

والبَلّاس، بالفتح والتشديد: بائع المُسُوح.

* ح - البَلِس المبْلِس: الساكت على ما في نفسه.

وبَلاس - المذكور في المتن - هو بدمشق.

وبَلاس، أيضا: بلد بين واسطٍ والبصرة.

وبَلْسٌ: جبل أحمر في بلاد مُحارب.

وبَلَنْسِيةُ: كُورة بالأندلس

والمِبْلاس: المُحْكَمَةُ، عن الفراء.

* * *

[(ب ل ع س)]

* ح - البِلَعْوسُ: الحمقاء.

* * *

[(ب ل ب س)]

أهمله الجوهريّ.

وبُلْبَيْسُ، مثال غُرْنَيْقٍ: بلد.

* * *

[(ب ل ق س)]

أهمله الجوهريّ.

وبِلْقيس؛ بكسر الباء: الملكة التي ذكرها الله تعالى في كتابه، فقال: (إنّي وَجَدْتُ امرأةً تَمْلِكُهُمْ).

* * *

[(ب ن س)]

ابن الأعرابيّ: البَنَس - بالتّحريك: الفِرار من الشرّ.

وأبْنَسَ، إذا هرب من سلطان.

* * *