كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الهاء - (هـ م ر ش) - ج: 3 - ص: 527

وقال: أخبرني المنذريّ عن أبي الهيثم أنه قال: إذا مَضَغَ الرَّجُلُ الطَّعَامَ وفُوه مُنْضَمٌّ قيل: هَمَسَ يَهْمِسُ هَمْسًا.

وقال ابنُ الأعرابيّ: يقال للجَرَاد إذا طُبِخ في المِرْجَلِ: الهَمِيشَةُ.

وهَمَش القوم وهَمِشُوا - مثل ضَرَبُوا وسَمِعُوا - إذا أكْثَرُوا الكَلامَ.

والهَامِشُ: حاشِية الكتاب، يقال: كتبَ على الحاشِية وعلى الطُّرَّة وعلى الهَامِش، وهو مولّد.

والهَمِشُ: السَّرِيع العمل بأصابِعِه.

وقال ابن دُريد: تَهَامَشَ القومُ، إذا دخل بعضُهم في بعضٍ وتحرّكُوا.

* ح - التَّهَمُّشُ: التأكُّل والتَّحَكُّك.

والهمْشُ: الجمع.

والتَّهَمُّش: التَّحلُّب.

* * *

[(هـ م ر ش)]

ابن دُرَيد: تَهَمْرَش القوم، إذا تحرّكوا، وهي الهَمْرَشَةُ.

* ح - الهَمْرَشَةُ: الحَرَكة.

* * *

[(هـ ن ش)]

* ح - الهَنَشْنَشُ: الخفِيف.

* * *

[(هـ وش)]

ذو هاشٍ: موضع، قال زُهير:

فذُو هاشٍ فمِيثُ عُرَيْتِنَاتٍ ... عَفَتْهَا الرِّيحُ بَعْدَكَ والسَّمَاءُ

ويروى حديث النّبيّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أصاب مالًا من تَهَاوِشَ " بالتاء، جَمْعُ تَهْوَاشٍ. قال:

* تَأْكُلُ مَا جَمَعْتُ من تَهْوَاشِ *

وهو من هُشْتُ مالًا حَرَامًا، أي جمعتُه.

والهويشةُ: الجماعة المختلِطَةُ.

* ح - جَاءَ بالهَوْشِ الهائِش، أي الكثرة.

وهاشَةُ: اسم لصٍّ، من وَلَدِه الجَعْد بن قيس بنِ قَنَان بن هَاشَةَ، وكان شريفا.

* * *

[(هـ ي ش)]

الكسائيّ: الهَيْشُ الحلَب الرُّوَيْد.