كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (شطب) - ج: 1 - ص: 170

رَبيعة " أنّه حَمَلَ على عامِرِ بن الطُّفَيْل فَطعَنه فشَطَبَ الرمْحُ عن مَقْتَلِهِ " أي مال عنه وعَدَل ولم يَبْلُغْه، قال:

التابِعُ الحَقَّ لا تُثْنَى فَرائضُه ... يُقَوِّمُ الحَقَّ إنْ هُوَ مالَ أوْ شَطَبا

وشاطِبَةُ: بلد.

ورجلٌ شاطِبُ المَحَلِّ، أي بَعيدُه.

ويُقال للفَرَس السَّمين الذي انْبَتَر مَتْناه وتَبايَنَت غُرُورُه: مَشْطُوبُ المَتْن والكَفَل، وقال الجَعْدِيّ:

مِثْلُ هِمْيانِ العَذارَى بَطْنُه ... أَبْلَقُ الحَقْوَيْن مَشْطُوبُ الكَفَلْ

والشَّطْبَةُ: السَّيفُ، وعليه فَسَّر أبو سَعِيدٍ حديثَ أمّ زَرْع: " مَضْجَعُه كمَسَلِّ شَطْبَةٍ " قال: أردات أنّه كالسَّيْف يُسَلّ من غِمْده. كما قال العُجَيْر السَّلُوليّ يرثي أبا الحَجْناءِ:

فَتًى قُدَّ قَدَّ السيفِ لا مُتآزِفٌ ... ولا رَهِلٌ لَبّانُهُ وبآدِلُه

ويُرْوَى: أباجِلُه.

وقالت زَيْنب أخت يزيد بن الطَّثْرِيّةِ ترثي أخاها:

فَتًى قُدَّ قَدَّ السَّيْفِ لا متآزِفٌ ... ولا رَهِلٌ لَبّاتُهُ وأباجِلُه

والشِّطْبَةُ: القِطْعة من السَّنام تُقطع طولًا لئلا تَنْشَدِخَ، مثل الشَّطِيبة.

وأرضٌ مُشَطَّبَةٌ: إذا خَطَّ فيها السيلُ خَطًّا ليس بالكَبِير.

وقال ابنُ دريد: شَطِبٌ مثالُ كَتِفٍ: اسم جَبَلٍ معروف. وأَنْشَد لعَبِيدِ بن الأَبْرَص، ويروى لأَوْسِ بن حَجَرٍ أيضا:

كأَنَّ أَقْرابَهُ لمّا عَلا شَطِبًا ... أَقْرابُ أَبْلَقَ يَنْفِي الخَيْلَ رَمّاحِ

وقال امرؤ القَيْس:

عَفا شَطِبٌ من أهلِه فغُرُورُ ... فمَوْبُولَةٌ إنّ الدِّيارَ تَدُورُ

والشَّطائب: الشَّدائدُ كالشَّصائب سَواءٌ.

" ح " - شُطاب: نَخْلٌ لبني يَشْكُر باليَمامَة. والشَّطْبَتانِ من أوْدِيَة اليَمامَة.