كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ر ع) - ج: 4 - ص: 323

أي ضَرَبُوا بأيْديهم إلى التِّرَسَةِ لمّا فَنِيَتْ سِهامُهُمْ. وفَنَى بمعنى فَنِيَ في لُغَة طيِّئ.

وقِدْحٌ أَقْرَعُ، وهو الذي حُكَّ بالحَصَى حتَّى بَدَتْ سَفاسقُهُ، أي طَرائقُه.

وعُودٌ أقْرَعُ: إذا قَرِعَ من لِحائِه.

وقَرْعاءُ الدّارِ: ساحَتُها.

والقَرْعاءُ: مَنْهَلٌ من مَناهلِ طَرِيق مَكَّةَ حَرَسَها الله تَعالى، بين القادِسِيَّة والعَقَبَة.

والأَكْراشُ يُقال لها القُرْع بالضَّمّ. قال الراعي:

رَعَيْنَ الحَمْضَ حَمْضَ خُناصِراتٍ ... بماءِ القُرْعِ من سَبَلِ الغَوادِي

قِيلَ أراد بالقُرْعِ غُدْرانًا في صَلابَةٍ من الأرْضِ.

وأَصْبَحَت الرِّياضُ قُرْعًا: قد جَرَّدَتها المَواشِي فلَمْ تَتْرُك فيها شَيْئًا من الكَلَإِ. ورَوْضَةٌ قَرْعاءُ.

وجاء فُلانٌ بالسَّوْءَةِ القَرْعاءِ، والسَّوْءَةِ الصَّلْعاءِ، أي المُتَكَشِّفَة.

والقَرْعاءُ والمُقَرِّعَةُ: القارِعَةُ من الشَّدائدِ.

ومَكانٌ أَقْرَعُ: شَدِيدٌ صُلْبٌ، وجمعه الأَقارِعُ. قال ذُو الرمَّة:

كَسا الأُكْمَ بُهْمَى غَضَّةً حَبَشِيَّةً ... تُؤامًا ونُقْعانَ الظُّهُورِ الأقارِعِ

حَبَشِيَّةً: سَوْداءَ من الخُضْرَة.

والقَرُوعُ من الرَّكايا: الَّتِي تُحْفَرُ في الجبل من أَعْلاها إلى أسْفَلِها. قال الفرّاء: هِيَ القَلِيلةُ الماءِ.

والقَرِيعُ: الغالِبُ. والقَرِيعُ: المَغْلُوبُ.

وقالَ أبو حاتم: القَرّاع، بالفتح والتشديد: طائر. قال أبو إسحاق: له مِنْقارٌ غَلِيظٌ أَعْقَفُ يَأْتي إلى العُود اليابس فلا يَزال يَقْرَعُه حتّى يَدْخُلَ فِيه.

والقَرّاعُ، أيضا: فَرَسُ ابنِ غَزالَةَ السَّكُونيّ.

والقُرْعَةُ، بالضمّ: الجِراب الواسِعُ يُلْقَى فيه الطَّعامُ. وقال أبو عَمْرٍو: هي الجِرابُ الصَّغِير، وجَمْعُها قُرَعٌ.

والقُرْعَةُ أيضًا: سِمَةٌ خَفِيفَةٌ على وَسَطِ أَنْف [البَعِير].