كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ر ر) - ج: 3 - ص: 165

وقال الجوهريّ: وقد قال الرّاجز:

قالتْ له رِيحُ الصَّبا قَرْقارِ

واختلطَ المَعْرُوفُ بالإنْكَارِ

الرَّجَزُ لِأَبِي النَّجمِ، وبين المَشْطُورَيْن عَشَرَةُ أَبْياتٍ مَشْطُورَة، وهي:

يَمْرِي خَلايا هَزِمٍ نَثّارِ

بين مَتابِيعَ له دُرّارِ

فَشَقَّ أَنْهَارًا إلى أَنْهَارِ

وحَطَّ مِن سَلْمَى إلى القَرَارِ

ومِن أَجَا الغارَ وغيرَ الغَارِ

وصَوَّبَ الصَّخْرَ إلى حَضَارِ

صَخْرَ ذَاتِ الهامِ مِن سَفَارِ

له أَخَادِيدُ على الصَّحَارِي

كأَثَرِ الحَرْثِ على الأَثْوَارِ

جَوْنٌ كَساها زَهَرَ الجَرْجَارِ

فاختَلَط العِرْفانُ بالإنْكَارِ

هكذا الرِّوايةُ.

* ح - تَقَرُّرُ الإبِل، مثالُ اقْتِرَارِها.

والقَرَارَةُ: القَصِيرُ.

والقَرُورَةُ: الحَقِيرُ.

وهو ابن عِشْرين قارَّةً.

والقَرْقَرُ: النَّوَاحِي.

والقرقارة: الشِّقشِقة.

والقَرْوَرى مِن صِفَةِ الفَرَسِ: المديد الطَّوِيلُ القَوَائم.

وقَرَاقِرُ: موضعٌ مِن أَعْرَاض المَدِينَةِ، وليس بتَصْحيفِ قُرَاقر، فإنه بالدَّهْنَاء.

وقُرَارُ: مَوْضِعٌ.

وقَرَار: موضع بالرُّوم.

والقَرُّ: موضعٌ.

وقَرَوْرَى: موضعٌ بين الحَاجِر والنَّقْرَة.

والقُرَّةُ: قَرْيةٌ قَرِيبةٌ مِن القَادِسِيَّة.

وقُرَّةُ العين مِنْ الأَدْوِيَة، ويُقال لها: جِرْجِيرُ الماءِ، تَكونُ في الميَاه القَائِمةِ، وفيها عِطْريَّةٌ تَنْفعُ مِن الحَصَاة، وتُدِرُّ البَوْلَ والطَّمْثَ.

والقُرَّى: الشِّدَّةُ الوَاقِعَةُ بعد تَوَقِّيها.

والقُرَاقِرُ: سَيفُ عَامرِ بنِ يَزِيدَ بنِ عَامرِ بنِ المُلَوّح الكِنانِيِّ.

والقَرَّةُ والقِرَّةُ، بالفتح والكسر: لُغَتانِ في القُرَّة، بالضَّم: الضِّفْدِعُ، عن أبي عُمَرَ.

وقُرّانُ: فَرَسُ عَمْرو بنِ رَبيعَةَ الجَعْدِيِّ.

* * *