كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الهاء - (هـ ج ر) - ج: 3 - ص: 231

ونَخْلَةٌ مُهْجِرةٌ، إذا أفرطَتْ في الطّول.

وعددٌ مُهْجرٌ: كثير، قال أبو نُخَيْلَة:

* ها ذاك إسحاقُ وقِبْصٌ مُهْجِرُ *

هكذا أنشده الأزهريّ، وفي رجزه " مُجْهِرٌ " على القلب. وإسحاق هو ابن مُسلم العُقَيليّ.

وهَجَّرَ فلانٌ فرسَه بالهِجَار تَهْجيرًا.

والتَّهجير في قولِه صلى الله عليه وسلم: " ولو يعلم الناسُ ما في التَّهْجير لاسْتَبَقُوا إليه "، وقولِه صلى الله عليه وسلم: " المُهجِّر إلى الجمعة كالمُهْدِي بَدَنَةً ": هو التَّبْكير، وليس التهجير في هذين الحديثين من الهاجرة في شيء، وإنما هو التَّبْكير إلى جميع الصَّلَوات، وهو المضيّ إليها في أول أوقاتها، قال جِعْثنة بن جَوّاس الرَّبَعي يخاطب ناقته:

وتَصْحَبِي أيانقًا في سَفْرِ

يُهجِّرُون بهَجير الفَجْرِ

أي يبكِّرُون بوقتِ الفجر.

* ح - هو أهجر منه، أي أضخم.

والهَجْرُ: الخطام.

والهَجير: القدَح الضَّخْم.

وناقة هِجْرٌ: فائقة في الشَّحْم والسير، مثل مُهْجَرة.

والهِجِّيرُ والهِجْريّا والأُهْجُورَة: الهِجِّيرَى.

وما بلدُ كذا إلا هَجَرٌ من الأهجار، أي خِصْبٌ.

وهَجْرٌ وهُجَيْر: موضعان.

وهِجْرَة ذي غُبَبٍ: من نواحي ذَمَار.

وهِجْرَةُ البُحَيْح: من نواحي صَنْعاءِ اليمن.

والهَجْرة: من نَواحِي اليمامة.

والهَجِيرة: ماءَةٌ لبني عِجْل، بين الكوفة والبَصْرة.

وقال الفرَّاء: يقال: جئت بأمرٍ هِجْر.

وما أَهْجَرَ ذاك، إذا كان عظيما.

وجَمَلٌ هِجْرٌ، مثلُ النَّاقة.

وذُو هَجَرَانَ الحِمْيَريّ، من الأقيال.

والهَجْراء: الهُجْر من الكلام.

والمُتَهَجِّر: فرس عبد يغوثَ بن عمرو بن مُرّة بنِ هَمّام.

* * *