كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الهاء - (هـ ور) - ج: 3 - ص: 239

وخَرْقٌ هَوْرٌ، أي واسع بعيد: قال ذو الرُّمة

هَيْمَاء يَهْمَاءُ وخَرْقٌ أَهْيَمُ

هَوْرٌ عليه هَبَوَاتٌ جُثَّمُ

للرِّيح وَشْيٌ فَوْقَهُ مُنَمْنَمُ

نَسْجَانِ: هَذَا مُسْحَلٌ ومُبْرَمُ

ويروى: " مَرْتٌ عَلَيْه ".

وهُرْتُ الشَّيْءَ أهورُه هورًا، إذا هدمْتَهُ.

والهَوْرُ: القطيع من الغنم.

وهُرْتُ القومَ أهُورُهُمْ، أي قتلتُهم وكَبَبْتُ بعضَهم على بعض كما يَنْهَارُ الجُرُف. قال ساعدةُ بن جُؤَيَّة الهذَلِيّ:

فاسْتَدْبَرُوهم فَهَارُوهُمْ كأنَّهُم ... أفْنَادُ كَبْكَب ذات الشَّثِّ والخَزَمِ

ويروى:

* كيدُوا جَميعًا بآناسٍ كَأنَّهُمُ *

وكَبْكَبُ، يذكَّر ويؤنث.

والهَوْرَةُ: الهَلَكَة.

وهُرْتُ الرّجُلَ هَوْرًا، إذا غشَشتَه.

وقال أبو عمرو: الهَوَرْوَرَة: المرأة الهالكة.

ورجل هَارٌ، إذا كان ضعيفا، قال:

* مَاضي العزيمَة لا هارٌ ولا خَزِلُ *

والهَوَارَة: الهَلَكَةُ، وفي الحديث الّذي لا طريق له: " مَنْ أطاعَ ربَّه فلا هَوَارَةَ عليه ".

ويروَى: " منِ اتّقَى اللهَ وقِيَ الهَوْرَاتِ "، أي المهالك.

وقال الأصمعيّ: التَّيْهور: ما اطمأنّ من الرَّمْل.

ويقال: هَوَّرْنَا عَنَّا القَيْظَ، وجَرّمْنَاهُ وجَرَمْنَاهُ بمعنًى.

* ح - هُرْتُهُ عنه: صرفْتُه.

ورجل هَيِّرٌ: يتهيّر في الأشياء.

ومَهْوَرٌ: موضع.

* * *