كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ر ض) - ج: 4 - ص: 77

أي يَمُرُّ على اعْتراضٍ منْ نَشاطِهِ.

وعُرْضُ، بالضَّمّ: بَلَدٌ.

وأَعْرَضْتُ العِرْضانَ: إذا جَعَلْتَها لِلْبَيْعِ.

وعَرَّضَ فلانٌ تَعْرِيضًا: إذا دامَ علَى أَكْل العِرْضان.

وقالَ ابنُ الأعرابيّ: عَرَّض الرَّجُلُ: إذا صارَ ذا عارِضَةٍ وقُوَّةِ كَلام.

وقالَ أبو عَمْرو: المُعارِضُ من الإبِلِ: العَلُوق، وهِيَ التي تَرْأَمُ بأَنْفِها وتَمْنَعُ دَرَّها.

ويُقال: جاءت فُلانةُ بِوَلَدٍ عن عِراضٍ ومُعارَضَةٍ: إذا لَمْ يُعْرَفْ أَبُوه. ويُقال للسَّفِيح: هُوَ ابنُ المُعارَضَةِ. والمُعارضَةُ: أَنْ يُعارِض الرَّجُلُ المَرْأَةَ فيَأْتِها بِلا نِكاح ولا مِلْك.

واعْتَرَضَ القائدُ الجُنْدَ: إذا عَرَضَهُم واحِدًا واحِدًا.

ويقالُ: اسْتُعْرِضَت النّاقةُ باللَّحْمِ، فهيَ مُتْسَعْرَضَةٌ، كما يُقالُ: قُذِفَتْ باللَّحْم، وقال ابنُ مُقْبِل:

قَبَّاءُ قَدْ لَحِقَتْ خَسِيسَةُ سِنِّها ... واسْتُعْرِضَتْ ببَعيضها المُتَبَتِّرِ

ويُقالُ: هذه أرضٌ مُعْرِضَة: يستعرضها المال ويَعْتَرِضُها، أيْ هِيَ أَرْضٌ فيها نَبْتٌ يَرْعاه المالُ إذا مَرّ فيها.

وقد سَمَّوْا: عارِضًا ومُعْرِضًا.

* ح - عُوَيْرِضاتٌ: موضع.

والعِرْضُ: عَلَمٌ لِوادٍ من أَوْدِيَةِ خَيْبَرَ، وهُوَ الآن لعَنَزَةَ. وباليَمامَةِ عِرْضان: عِرْض شَمامِ، وعِرْض حَجْرٍ.

والعَرْض: جَبَلٌ بالمَغْرِب مُطِلٌّ عَلَى مَدِينَة فاسَ.

وعَوارِضُ الرجَّازِ: مَوْضِعٌ.

وعَرَّضَ: إذا باعَ متاعًا بالعَرْضِ.

والعَرُوض: الطَّعام.

وعَرَّضَهُ: أَطْعَمَهُ، عن الفَرّاء.

وقالَ الأصمعيّ: عَرِضْتَ لَهُ تَعْرِضُ، مِثْلُ حَسِبْتَ تَحْسِبُ: لُغة شاذَّة سَمِعْتُها.

والعَرُوض: فَرَسُ قُرّةَ بنِ الأَحْنَفِ بنِ نُمَيْر الأَسَدِيّ.