كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الخاء - (خ ل ع) - ج: 4 - ص: 242

ويُقال: خُلِعَ الشَّيْخُ: إذا أَصابَهُ الخالِعُ، وهو الْتِواءُ العُرْقُوب. قال:

وجُرّة يُنْشِصُها فتَنْتَشِصْ

مِنْ خالِعٍ يُدْرِكُهُ فيَهْتَبِصْ

وقال الأَصْمَعِيّ: الخالِعُ من الشجر: الهَشِيمُ السّاقِطُ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: خَلَعَتِ العِضاهُ: إذا أَوْرَقَتْ، وكَذلكَ خَلَعَ الشِّيحُ: إذا أَوْرَقَ. وقال الدِّينَوَريّ: أخْلَع الشِّيحُ إخْلاعًا. وقيلَ الخالِعُ من العِضاه: الّذي لا يَسقط وَرَقُه أبدًا.

والخُلاعُ، بالضَّمِّ، كالخَبْل يُصِيبُ الإنسانَ.

وثَوْبٌ خَلِيعٌ: إذا أَخْلَقَ.

وقال ابن دريد: الخَلِيعُ: رَجُلٌ من العَرَبِ له فِيهم خَطَرٌ. قال:

إن الخَلِيعَ ورَهْطَهُ من عامِر ... كالقَلْبِ أُلْبِسَ جُؤْجُؤًا وحَزِيما

وأبو عَبْدِ الله الخَلِيعُ، شاعِرٌ مُفْلِق.

قال: والخُلَعاءُ: بَطْنٌ من بَنِي عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ.

وخَيْلَعُ: مَوْضع.

والخَيْلَعُ أيضا: الذّئب.

والخَيْلَعُ: الخَيْعَلُ، مَقْلُوبٌ منه.

والخَلَعْلَعُ: من أسماء الضِّباعِ.

وأَخْلَعَ السُّنبل: إذا صارت فيه الحَبُّ.

وقال اللَّيْث: المُخَلَّعُ من الناسِ: الّذِي كأنّ بِهِ هَبْتَةً أو مَسًّا. وفي حَديثِ عُثْمانَ، رَضِيَ الله عنه، أنّه " كانَ إذا أُتِيَ بالرَّجُلِ الّذِي قد تَخَلَّعَ في الشّرابِ المُسْكر جَلَدَهُ ثمانينَ "، أي انْهَمَك في مُعاقَرَتِه، وخَلَعَ رَسَنَهُ فيها، أو بَلَغَ به الثَّمَلُ إلى أنْ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلُهُ اسْتِرْخاءً يُشْبه التَّخَلُّعَ والتَّفَكُّكَ، كما قال الأخطل:

صَرِيعُ مُدام يَرْفَعُ الشُّرْبُ رَأْسَه ... لِيَحْيَى وقد ماتَتْ عِظامٌ ومِفْصَلُ