كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر وع) - ج: 4 - ص: 268

رَفَعْتُ لَهُ رَحْلي عَلَى ظَهْرِ عِرْمِس ... رُواعِ الفُؤاد حُرَّةِ الوَجْه عَيْطَلِ

والرَّوّاعُ بنُ عَبْد المَلك التُّجِيبيّ، وسُلَيْمانُ بن الرَّوّاع الخُشَنيّ، وأَحْمَدُ بن الرَّوّاع المِصْريّ، بالفتح والتشديد.

وقال شَمِرٌ: رَوَّعَ فلانٌ خُبْزه بالسَّمْن ورَوَّغَه: إذا رَوَّاهُ به.

وفي حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم: " إنّ في كُلّ أمَّة مُحَدَّثِينَ، ومُرَوَّعينَ فإنْ يَكُنْ في هذه الأمّة أحَدٌ فإنّ عُمَرَ منهم ".

المُرَوَّع: الذي يُلْقَى الشيءُ في رُوعه صِدْقَ فِراسَةٍ.

وأمّا قولُه صلى الله عليه وسلم: " مِنْ مُحَمّد رَسُولِ اللهِ إلى الأَقْيال العَباهِلَة والأَرْواع المَشابِيبِ ". فالأَرْواعُ: جمع رائع، مثلُ صاحب وأَصْحاب، وشاهد وأشْهاد.

وقال أبو زَيْد: ارْتاعَ لِلْخَيْرِ، كقَولك: ارْتاحَ للخَيْر.

ومَرْوَعُ، بالفتح: مَوْضعٌ، قال رُؤْبَة:

فبَاتَ يَأْذَى مِنْ رَذاذٍ دمَعا

مِنْ واكفِ العِيدان حَتَّى أَقْلَعا

في جَوْف أحْنَى من حِفافَيْ مَرْوَعا

أحْنَى: ما انْحَنَى، أي مال. وأحْبَى: أَشْرَفَ من الرّمْلِ.

* ح - يُقالُ أَرْوِعْ بالغَنَم، أي لَعْلِعْ، وهو زَجْرٌ لها.

ورائع: فِناء من أَفْنِيَةِ المدينة.

والرائعَةُ: موضعٌ بمَكَّة حَرَسها الله تعالى.

ورائعَةُ: ماءٌ لبَني عُمَيْلَة.

والرّائعَةُ: مَوْضعٌ بين إمَّرَةَ وضَرِيَّةَ.

والرَّوْع: بَلَدٌ باليَمَن قُرْبَ لَحْجَ.