كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ر ع) - ج: 4 - ص: 325

وقَرَّعْتُ للقَوْمِ: أقْلَقْتُهُم. أنشد الفرّاء:

يُقَرِّعُ لِلرِّجالِ إذا أَتَوْه ... ولِلنِّسْوانِ إنْ جِئْنَ السَّلامُ

واسْتَقْرَع حافِرُ الدابَّةِ: إذا اشْتَدَّ.

واسْتَقْرَعَتِ الكِرشُ: إذا ذَهَبَ خَمْلُها.

وقال أبو عَمْرٍو: المُقارَعَةُ: أنْ يَأْخُذَ الرَّجلُ الناقَةَ الصَّعْبَةَ فيُرْبِضَها لِلْفَحْلِ فيَبْسُرَها. يُقالُ: قَرِّعْ لِجَمَلِكَ.

وقِيلَ في قول ابنِ مُقْبِلٍ يصفُ الخَمْرَ:

تَمَزَّزْتُها صِرْفًا وقارَعْتُ دَنَّها ... بعُودِ أَراكٍ هَدَّهُ فتَرَنَّما

قارَعْتُ دَنَّها، إذا نَزَقْتُ ما فيه حَتَّى قَرِعَ، فإذا ضُرِبَ الدَّنُّ بَعْدَ فَراغِهِ بعُودٍ تَرَنَّمَ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: القَرَعُ، بالتَّحْريك: السَّبَقُ، والنَّدَبُ، أي الخَطَرُ الَّذِي يُسْتَبَقُ عَلَيْه.

وقَرِعَ الرَّجُلُ: إذا قُمِرَ في النِّضالِ.

وقال الأصمعيّ: إذا أَسْرَعَتِ النّاقَةُ اللَّقَحَ فهِيَ مِقْراعٌ، وأنشد:

تَرَى كُلَّ مِقْراعٍ سَرِيعٍ لَقاحُها ... تُسِرُّ لَقاحَ الفَحْلِ ساعَةَ تُقْرَعُ

والشّاةُ بنُ قَرْعٍ، بالفتح: من رُواةِ الحَدِيثِ عن الفُضَيْلِ بنِ عِياضٍ.

وقَرِيعٌ، بفَتْح القاف: من رُواةِ الحَديث عن عِكْرِمَةَ.

* ح - الكسائيّ: القِرِّيعُ: السَّيِّد، مثل القَرِيعِ.

والقَرِعُ: الَّذِي لا يَنامُ.

وظُفُرٌ قَرِعٌ: فاسِدٌ. وإصْبَعٌ قَرْعاءُ.

والقُرَيْعَاءُ: البَثْرُ.

والقَرَعَةُ: الحَجَفَة، والجِرابُ الواسِعُ الأسْفَل.

والقَرّاعَةُ: الِاسْتُ.

وأرْضٌ لَيْسَ بها قَرّاعةٌ، أي يَسِير من الكَلَإِ.

واقْتَرَعَ: ثَقَّبَ النارَ.

والأقْرَعُ من السُّيُوف: الجَيِّدُ الحَدِيدِ.

والقُرْعُ: اسْمٌ لأَوْدِيَةٍ بالشّامِ.