كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ي ن) - ج: 6 - ص: 280

وبالبحرين قريةٌ تُعرَف بعيْنَيْن، وإليها ينسب خُلَيْدُ عَيْنَيْن.

أبو عَيْنَان: جَدّ نَهارِ بن تَوْسَعِةَ الشاعر.

وعَيْنُون: قَرْيةٌ.

وعِينَةُ الحرْبُ بالكسر: مادّتُها.

قال ابنُ مُقْبِل:

لا تحلُب الحرْبُ منِّي بَعْد عِينَتَها

إلّا عُلَالَةَ سِيدٍ مَاردٍ سَدِمِ

وعينُ القَوْسِ: الّتي يقع فيها البُنْدُق.

وحَفَر الحافرُ حتّى أعان، أي بلغ العيون مثل أَعْيَنَ.

وقال الجوهريّ: قال امرُؤ القيس:

أبْلِغَا عنِّي الشُّويْعرَ أنِّي

عَمْدَ عَيْنٍ قَلدْتُهُنَّ حَرِيمَا

وليس هذا البيت في دواوين شعر امرئ القيس إلا أن الآمديّ ذكره له.

وعَيّنَ فلانٌ الحرب بَيْنَنَا تعيينا، إذا أَدرَّها.

وعَيّن التّاجرُ: إذا باع من رجل سِلْعة بثمن معلوم إلى أجلٍ مُسَمَّى ثم اشتراها منه بأقل من الثمن الذي باعها منه، وقد كَرِهَهُ أكثرُ الفقهاء.

والثوبُ المعيَّن: معروف.

وقال ابن دُرَيد: هو الذي فيه نَقْشٌ كالعُيُون.

وفي المساحات المربَّعة يقال لها المُعَيَّنة متساوية الأضلاع مختلفة القُطْرَيْن والزوايا.

وتعيَنْتُ الشَّخْص تَعَيُّنًا: إذا رأيتَه.

وتعيَّن الرجل: إذا تشوَّه وتأتَّى ليصيب شيئا بعينه.

وقد سَمَّوْا أعْيُنَ ومَعِينًا بفتح الميم.

*ح - والأعيانُ: موضع.

وأعْيَنُ: من حصون اليمن.

وعُيَانة: من حصون ذَمَارِ باليمن.

وعَيَانُ: بلد باليمنِ مِن مخلاف جَعْفَر.

والعِيَانَةُ: موضع في دِيار بني الحارِث بن كَعْب مِن خُزَاعة.

والعَيْنُ: قرية تحتَ جَبَلي اللُّكَام قرب مَرْعَشَ، وعِينٌ: موضِع في بلاد هُذَيْل.

والعَيْن: قرية باليمنِ مِن مخلافِ سِنْحان.

وعَيْن: موضع بالحجازِ.

والْعُيون: مدينة بالأندلسِ مِن أعمال لَبْلَة.

وبالبحرين موضع يقال له العُيُون.