كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح وى) - ج: 6 - ص: 403

والحَوَّاء: فَرسُ أَبِي ذِي الرُّمَّة حَيْثُ يقول:

أَبِي فَارِسُ الْحَوّاءِ يَوْمَ هُبَالةٍ

إذا الخيلُ في القتلى من القَوْمِ تَعْثُرُ

هُبَالَةُ: مَوْضع.

وحَوَّاءُ: زوجُ آدمَ صلواتُ الله عليهما.

والحوِيَّة على فَعِيلة: طائر.

وزُهْرَةُ بن حَوِيَّةَ: شهد القادِسِيّة.

والحَوِىُّ: استدارةُ كلِّ شيء. كَحِوىِّ الحيّة وكَحوِىِّ بعض النجوم، إذا رأيتَها على نسقٍ واحدٍ مستديرة.

وقال ابن الأعرابيّ: الحَوِيُّ: المالِكُ بعد استحقاقٍ.

وقال الأزهريّ: الحَوِيُّ: الحَوْضُ الصغيرُ، يُسوِّيه الرجلُ لبعيره يسقِيه فيهِ وهُو المَرْكُوُّ، يقال: قد احْتَوَى حَوِيًّا.

والحَوَايا: هي القِيعَانُ حَفَائِرُ مُلْتَوِيَةٌ يَمْلَؤُها ماء السَّماء فيبقَى فيها دهرًا طويلًا؛ لأنَّ طينُ أسفلها عَلِكٌ صُلْبُ تُمْسِك الماءَ، واحِدَتُها حَوِيَّةٌ.

وقال شَمِرٌ: حُوَيٌّ خَبْتٍ مصغَّرا: طائر وأنشد:

حُوَيَّ خَبْتٍ أيْن بتَّ الليْلَهْ؟

بِتُّ قَرِيبًا أَحْتَذِي فُعَيْلَهْ

وقال زيد المحاربيُّ:

كأنَّكَ في الرِّجَالِ حُوَيُّ خَبْتٍ

يُزَقِّي في حُويَّاتٍ بِقَاعٍ

ويُروى: رِقَاع.

وقال أبو خَيْرةَ: الحَوُّ من النَّمل: نَمْلٌ حُمْرٌ، يُقالُ لها: نَمْلُ سُلَيْمانَ.

المَحْوَى بالفتح: حِواءَ القوم.

*ح - حُوَّانُ: جَبَلٌ.

ويومُ حُوَايةَ: من أيامهم.

وحَوَايا: ماءٌ بنواحِي اليَمامة لضَبَّةَ وعُكْلِ، وحَيّةُ: من جبال طَيِّء، ومِخْلافٌ من مخَاليف اليمن.

والعَنْزُ تُسَمِّى: حوّةَ، غير مُجْراة.

وَرَجُلٌ حُوْءَاةُ: لا يَبْرَح مكانه.

وأَحْوَى، إذا مَلَكَ بعد مُنَازعة.

وأَحوى، إذا جاء بالحَوِّ، وهو الحقِّ.

والحَوَّاء: فرسُ سلمةَ بن ذُهْل، وهو ابنُ زَيَّابَةَ التَّيْميّ.

والحَوَّاء: فَرَسُ ضِرار أخي مُحارِب بن فِهْر.

والحَوَّاء أيضا: فرسُ ابنِ عَكْوَة الجَدَليّ.

والحَوّاء: فَرَس عَلْقمة بن شِهاب السَّدودسِيّ.

والأَحْوَى: فَرْس تَوْسِعةَ بنِ تميم.