كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (فرج) - ج: 1 - ص: 477

أَحْبَبْتِنِي إذْ ضَعُفَتْ دَوارِجِي

مَحَبَّةَ الفارِجِ قُرْبَ الهائجِ

يقول: لَمَّا كَبِرَت سِنِّي أَبْغَضْتِنِي ولم تُحِبِّينِي.

وامرأةٌ فُرُجٌ: إذا كانت في ثَوْبٍ واحد، لغةٌ يمانِيَة.

والفَرُّوجُ، بالتشديد: قَميصُ الصَّبيّ الصغير. والّذِي في الحديث " أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال حِينَ نَزَعَ فَرُّوجَ حَرِيرٍ لَبِسَه: لا يَنْبَغِي هذا لِلْمُتَّقِينَ " هو القَباءُ الّذي فيه شَقٌّ من خَلْفِه.

والفَرُوج، بالتخفيف: القَوْسُ إذا انْفَرَجَت سِيَتاها.

وبَنُو مُفْرِجٍ، بإسْكان الفاء وكسر الراء: قبيلةٌ من العَرَب.

وقد سَمَّوْا مُفَرِّجًا وفَرَجًا وفُرَيْجًا وفَرّاجًا.

وانْفِراجُ الهَمّ: انْكِشافُه.

ابن الأعرابي: فَتَحات الأَصابعِ يُقال لها: التَّفَارِيجُ، واحدُها تِفْراجٌ. وخروق الدَّرابِْزِينِ يُقال لها: التَفارِيجُ، والحُلْفُقُ أيضا. وقال ابن دريد: هو مصنوع.

قال ذو الرُمَّة:

تَلْوِي الثَّنايا بأَحْقِيهَا حَواشِيَهُ ... لَيَّ المُلاءِ بأبْوابِ التَفارِيجِ

الثَّنايَا: الطُرُق في الجبالِ. يقول: فالثَنايا تَلْوِي حَواشِيَ السَّرابِ، أي بَلغ السَّرابُ أوساطَ الثَنايا، وحواشِيه: أطرافه.

ورجلٌ تِفْرِجة، بالكَسْرِ، وتِفْراجَةٌ: إذا كان جَبانًا ضعيفًا.

ابن الأَنباريّ: رجلٌ نِفْرِجاءُ، وهو الجَبان، بكَسْرِ النون والراء ممدود لا يُجْرَى.

وتَفاريج القَباء: الشُّقوقُ الّتي فيه، واحدتُها تِفْرِجَة.

وفِرْجَة الهَمّ، بالكسر، مثلُ فَرْجَتِه وفُرْجَتِه.

أبو زَيْد: يُقال للمُشْطِ: النَّحِيتُ، والمُفْرَّجُ، والمِرْجَلُ. وأنشد ثعلبٌ للعَبّاسِ بن الفَرَجِ الرِياشِي يصف رجلًا شاهِدَ الزُّور:

فاتَهُ المَجْدُ والعَلاءُ فأَضْحَى ... يَفْتُقُ الخيسَ بالنَّحِيتِ المُفَرَّجْ

ورجلٌ أَفْرَجُ الثَّنايا، أي أفْلَجُها.