كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ط ع) - ج: 4 - ص: 333

أرادَ بَعْدَ الهُدُوء والسُّكُون بالليل.

واسْتَقْطَع فلانٌ الإمامَ قَطِيعَةً فأقْطَعَه إيّاها: إذا سَأَلَهُ أنْ يُقْطِعَها لَهُ. ومِنْهُ الحَدِيثُ " أَنَّ رَجُلًا اسْتَقْطَع النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم المِلْحَ الذي بمَأْرِب فأَقْطَعَه إيّاه ".

وقال أبو عُبَيْدٍ: ومِن الغُرَر المُتَقَطِّعَةُ، وهي التي ارْتَفَع بَياضُها من المَنْخِرَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَ الغُرَّةُ عَيْنَيه دُونَ جَبْهَتِه.

وفي حديث النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قال: " وَقْتُ الضُّحَى إذا تَقَطَّعَتِ الظِّلالُ ". أي قَصُرَتْ لأَنَّها تَمْتَدُّ في أَوَّلِ النَّهارِ فكُلَّما ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ قَصُرَتْ.

وقاطَعَ فُلانٌ فُلانًا بسَيْفَيْهِما: إذا نَظَرا أَيُّهما أَقْطَعُ.

وقال الجوهريُّ: قال الأَعْشَى:

أَتَتْكَ العِيسُ تَنْفُخُ في بُراها ... تَكَشَّفُ عَنْ مَناكِبها القُطُوعُ

ولَيْسَ البَيْتُ للأَعْشَى وإنَّما هُوَ لعَبْدِ الرَّحْمَن أَخِي مَرْوانَ، وبَعْدَه:

وأَبْيَضُ منْ أُمَيَّةَ مَضْرَحِيٌّ ... كَأَنَّ جَبِينَهُ سَيْفٌ صَنِيعُ

يُخاطِبُ مُعاوِيَةَ، رَضِيَ الله عنه.

* ح - القَطْعَةُ: الجُرْعَةُ.

وأَقْطَعْتُه: جاوَزْتُ به نَهَرًا.

وقَطِعَ الماءُ، وأَقْطَعَ: غارَ.

وناقَةٌ قَطُوعٌ: إذا كان يُسْرعُ انقِطاع لَبَنِها.

وقَطَّعَ لي هذا الثَّوْبُ، وقَطَّعَنِي، أي كَفانِي لِتَقْطِيعي.

وأَقْطَعَ اللهُ هذه الشقَّةَ، أي أَنْفَذَها.

واقْتَطَعَ ما في الإناء: شَرِبَهُ.

والقَطِيعُ: الكثِيرُ الاخْتِراقِ والرُّكُوبِ.

والقَطِعُ: الَّذِي انْقَطَع صَوْتُه.

وإذا كان الحمام في بَطْنِه بَياضٌ قالوا: أَقْطَعُ البَطْن.

وقَطائعُ بَغْدادَ سِوَى قَطِيعةِ الرَّبيعِ الَّتي ذُكِرَتْ في المَتْنِ هي: قَطِيعَةُ إسْحاقَ الأَزْرَقِ قُرْبَ الكَرْخِ.