كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الخاء - (خ ر ق) - ج: 5 - ص: 38

جَاءَتْ حَمُولَتُها ... هَزْلَى عِجَافًا ... ...

وقَبْلَه:

ما بالُ أُمِّ حُبَيْشٍ لا تُكَلِّمُنا ... لَمَّا الْتَقَيْنَا وقَد نُثْرِي فنَتَّفِقُ

تُقَطِّعُ الطَّرْفَ دُونِي وهيَ عابِسةٌ ... كما تَشَاوَسَ فيكَ الثَّائِرُ الحَنِقُ

لَمَّا رَأَتْ إِبِلِي جَاءَتْ حَمُولَتُها ... هَزْلَى عِجَافًا عَلَيْها الرِّيشُ والخِرَقُ

قالَتْ أَلَا تَبْتَغِي مالًا تَعِيشُ بِهِ ... عَمَّا أُلاقِي وشَرُّ العِيشَةِ الرَّمَقُ

فِيئِي إليكِ فإنَّا مَعْشَرٌ صُبُرٌ ... في الجَدْبِ لا خِفَّةٌ فِينا ولا مَلَقُ

إنَّا إذا حَطْمَةٌ حَتَّتْ لَنَا وَرَقًا ... نُمارِسُ العَيْشَ حَتَّى يَنْبُتَ الوَرَقُ

* ح - المِخْراقُ: الحَسَنُ الجِسْمِ من الرِّجالِ، طالَ أو لم يَطُلْ.

والخُرْقُ: حَيَاءُ النّاقةِ.

والخَرْقُ: نَبْتٌ كالقُسْطِ له أَوْرَاقٌ.

والمُخْرَوْرِقُ: الّذي يَدُورُ على الإِبِلِ ويَخِفُّ ويَتَصَرَّفُ.

وخَرْقُ: قَرْيَةٌ من أَعْمالِ نَيْسابُورَ.

وخَرْقَانُ: مِن قُرَى سَمَرْقَنْدَ.

وخَرَّقَانةُ: مَوْضِعٌ.

وخَرَّقَانُ: من قُرَى هَمَذَانَ.

والرَّعْنُ، والخَرْقَاءُ: مَوْضِعانِ.

ومن يُقال له: ذو الخِرَقِ، خَمْسةٌ: ذُو الخِرَقِ اليَرْبُوعِيُّ، أَحَدُ بَني صُبَيرِ بنِ يَرْبُوعٍ؛ وذو الخِرَقِ شُرَيْحُ بنُ سَيْفٍ؛ وذُو الخِرَقِ النُّعْمانُ بنُ راشِدِ بنِ مُعاوِيةَ؛ وذو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ، واسمُه قُرْطٌ؛ وقيل ابنُ قُرْطٍ، وقد بَيَّنْتُ غَلَطَ الجَوْهريِّ فيه؛ وذو الخِرَقِ خَليفةُ بنُ حَمَلٍ، وقد ذكرتُه أيْضًا.

وذو الخِرَقِ: فَرَسُ عَبَّادِ بنِ الحارثِ بنِ عَدِيِّ بنِ الأَسْودِ بنِ أَصْرَمَ، وكان يُقاتِلُ عليه يَوْمَ اليَمامةِ.