كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الخاء - (خ ل ل) - ج: 5 - ص: 342

وقال الجوهريُّ: وخَلَّلَ؛ أي: خَصَّ؛ ومنه قَوْلُ الشَّاعِرِ:

* أَبْلِغْ كِلابًا وخَلِّلْ في سَرَاتِهِمْ *

والرِّوَايَةُ: أَبْلِغْ حُبَيْبًا، بالحاءِ المهملةِ، مُصَغَّرًا. والبَيْتُ لأُفْنُونٍ التَّغْلَبِيِّ، واسْمُه: صُرَيْمُ بنُ مَعْشَرِ بنِ ذُهْلِ بنِ تَمِيمِ بنِ مَالِكِ بنِ عَمْرِو بنِ غَنْمِ بنِ تَغْلِبَ؛ وعَجُزُ البَيْتِ:

* أَنَّ الفُؤَادَ انْطَوَى مِنْهُمْ عَلَى حَزَنِ *

وفي شِعْرِ لَقِيطِ بنِ مَعْمَرٍ:

أَبْلِغْ إِيَادًا وخَلِّلْ في سَرَاتِهِمُ ... أَنِّي أَرَى الرَّأْيَ إنْ لم أُعْصَ قَدْ نَصَعَا

ثم قال: وقال أَوْسٌ:

فقَرَّبْتُ حُرْجُوجًا ومَجَّدْتُ مَعْشَرًا ... تَخَيَّرْتُهُمْ فِيمَا أَطُوفُ وأَسْأَلُ

بَنِي مَالِكٍ أَعْنِي بِسَعْدِ بنِ مَالِكٍ ... أَعُمُّ بِخَيْرٍ صَالِحٍ وأُخَلِّلُ

والرِّوايةُ في البَيْتِ الأَوَّلِ: " فِيمَنْ أَطُوفُ "، وفي الثَّانِي: " وَسَعْدَ بنَ مَالِكٍ "، مَعْطُوفًا على " بَنِي ".

* ح - رِمَالُ الخَلِّ، قُرْبَ لِينَةَ.

وخَلَّةُ: قَرْيَةٌ قُرْبَ عَدَنِ أَبْيَنَ، عِنْدَ سَبَا صُهَيْبٍ، لِبَني مُسْلِبَةَ.

والخَلِيلُ: القَّلْبُ.

والخُلْخَلُ، بالضمِّ: الخُلْخَالُ، مثل " الخَلْخَلِ ".

والخُلْخَالُ: اللَّيْلُ.

وتَخَلْخَلَ الثَّوْبُ: بَلِيَ.

وخَلِلْتُ مِنْ كَذَا؛ أي: أَخْطَأْتُه.

وخَلَّ البَعِيرُ مِنَ الرَّبِيعِ: أَخْطَأَهُ فهَزَلَهُ.

وطَائِرٌ خَلُّ: لَيْسَ له رِيشٌ.

والخُلَّةُ: العَظِيمَةُ مِنَ الإِبِلِ؛ والهَضْبَةُ، أيْضًا.

والخُلُّ، بالضمِّ: الخَلِيلُ. لُغَةٌ في " الخِلِّ "، بالكسرِ.

والخِلَّةُ، بالكسرِ: الخَلِيلَةُ؛ لُغَةٌ في " الخُلَّةِ "، بالضمِّ.