كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ج ل) - ج: 5 - ص: 364

ورَجْلَةٌ يَضْرِبُونَ البَيْضَ عَنْ عُرُضٍ ... ضَرْبًا تَواصَتْ بِهِ الأَبْطَالُ سِجِّينَا

أي: ضَرْبًا سِجِّينًا؛ أي: شَدِيدًا.

قال أبو عَمْرٍو: الرَّجْلَةُ: الرَّجَّالَةُ، في هذا البَيْتِ، ولَيْسَ في كلامِهم " فَعْلَةٌ " جاء جَمْعًا غَيْرُ " رَجْلَةٍ "، جَمْعِ رَاجِلٍ، وكَمْأَةٍ، جَمْعِ كَمْءٍ.

والرَّجْلُ: النَّزْوُ؛ يُقالُ: باتَ الحِصَانُ يَرْجُلُ.

والرُّجَيْلاءُ، والرَّجَلِيُّونَ، بالتحْريكِ: قَوْمٌ كانوا يَعْدُونَ على أَرْجُلِهم؛ الوَاحِدُ: رَجَلِيٌّ؛ وهُمْ: سُلَيْكُ المَقَانِبِ، والمُنْتَشِرُ بنُ وَهْبٍ البَاهِلِيُّ، وأَوْفَى بنُ مَطَرٍ المَازِنِيُّ.

والرَّجِيلُ؛ مِنَ الخَيْلِ: الذي لا يَعْرَقُ.

وقال اللَّيْثُ: يُقالُ: هذا رَجُلٌ؛ أي: رَاجِلٌ؛ وفي هذا المَعْنَى لِلْمَرْأَةِ: هي رَجُلَةٌ؛ أي: رَاجِلَةٌ؛ وأنشدَ:

فإنْ يَكُ قَوْلُهُمُ صَادِقًا ... فَسِيقَتْ نِسائِي إِلَيْكُمْ رِجَالا

أي: رَوَاجِلَ.

قال: والرَّجُلُ، في كلامِ أَهْلِ اليَمَنِ: الكَثِيرُ المُجَامَعَةِ؛ حَكَاهُ عَنْ خَالِ الفَرَزْدَقِ، قال: سَمِعْتُ الفَرَزْدَقَ يَقُولُ ذلك، وزَعَمَ أَنَّ مِنَ العَرَبِ مَنْ يُسَمِّيهِ: العُصْفُورِيَّ؛ وأنشدَ:

رَجُلًا كُنْتُ في زَمَانِ غُرُورِي ... وأَنَا اليَوْمَ جَافِرٌ مَلْهُودُ

قال: والتَّرَاجِيلُ: الكَرَفْسُ، بِلُغَةِ العَجَمِ، وهو اسْمٌ سَوَادِيٌّ مِنْ بُقُولِ البَسَاتِينِ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الرُّجَالَى؛ بالضمِّ: الرَّجَّالةُ، مثل: الرَّجَالَى؛ بالفتحِ، كسُكَارَى، وسَكَارَى.

والمُرَجَّلُ: المُعْلَمُ؛ ويُرْوَى بَيْتُ امْرِئِ القَيْسِ:

فَقُمْتُ بِهَا أَمْشِي تَجُرُّ وَرَاءَنَا ... عَلَى إِثْرِنا أَذْيَالَ مِرْطٍ مُرَجَّلِ