كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الزاي - (س ود) - ج: 2 - ص: 259

والسَّيِّدُ، مثال " جَيِّد "، من الأَعْلام.

وأُمُّ سُوَيْدٍ: كُنْيَة الاسْتِ.

والسِّيدَانةُ: الذِّئْبَةُ.

وسِيدَانُ بنُ مُضَارِب، من المُحدِّثِين.

وقال الجَوْهريّ: والسَّوْدُ، بفَتْح السِّين، في شِعْر خِدَاشِ بن زُهَيْرٍ العامِريّ:

لهُمْ حَبَقٌ والسَّوْدُ بَيْنِي وبَيْنَهُمْ ... يَدِي لكُمُ والزَّائراتِ المُحَصَّبَا

وفي بَعض النُّسخ: يَديّ لَكُمْ.

وكُلٌّ تَصْحيفٌ؛ والرِّوايةُ:

* بذي بُكُمٍ والعَاديات ... ... *

وبُكُمٌ، بضَمَّتين.

* ح - كَلْبٌ مُسْوِدَة؛ أي: نَعَمُها سُودٌ.

والسُّوَادُ: دَاءٌ يَأْخُذ الإنسانَ من أَكْل التَّمْر؛ وهو أيضًا: صُفْرةٌ في اللّون وخُضْرةٌ في الظُّفُر، يَعْتري من الماء المِلْح؛ وهذا يُهْمَز أيضًا.

والتَّسْوِيدُ: قَتْلُ السَّادة.

والسِّيَّدُ، مثال: " إمَّع ": المُسِنُّ من المَعَز، مثال " السَّيّد "، على " فَيْعِل ".

وساوَدْتُ الأَسَدَ: طَرَدْتُه.

وسَاوَدْتُه، كَابَدْتُه.

والسَّهْمُ الأَسْودُ: المُبَارَك الذي يُتَيَمَّن به، كأنه أَسْوَدُ من كَثْرة ما أَصَابه مِن دَم الصَّيْدِ.

وأَسْودُ الدَّمِ: اسْمُ جَبَلٍ.

وأَسْودُ العُشَارَاتِ: جَبَلٌ في بِلاد بَكْر بن وائِل.

وأَسْوَدُ النَّسَا: جَبَلٌ لأبِي بَكْر بن كِلاب.

والسَّوَادِيَّةُ: قَرْيةٌ بالكُوفة، مَنْسُوبة إلى: سَوَادةَ بنِ زَيْد بن عَديّ.

والسَّوْدَتَان: مَوْضِعٌ.

والسَّوْدَاءُ: من كُوَر حِمْصَ.

والسُّودُ: السُّودَدُ؛ عن الفَرّاء.

وذو سِيدَانَ، مِن حِمْيَرَ.

ومَاءٌ مَسْوَدةٌ، إذا أَصَابَ عليه السُّوَادُ.