٨٢ - ﴿كَلاّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ﴾ المغزى؛ إنّ القيم الزائفة سوف تخذلهم، كما إن إمكاناتهم المادية لن تدوم ﴿وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾ معتقداتهم الباطلة سوف تكون وبالا عليهم.
٨٣ - ﴿أَلَمْ تَرَ أَنّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ﴾ المصرّين على الكفر ﴿تَؤُزُّهُمْ أَزًّا﴾ تحثهم على المعاصي، لأن حكمته تعالى في الخليقة اقتضت أن تكون الدنيا مسرحا لصراع الحق والباطل، وأن يكون للمرء مطلق الحرية في قبول الحق أو اتّباع الباطل، باستخدام مداركه العقلية التي كرّمه بها الله تعالى، انظرآية [الإسراء ٧٠/ ١٧]، ولو شاءتعالى لجعل الناس أمّة واحدة على الهدى، لكن ذلك ينافي الحكمة من التكليف، انظرآية [هود ١١٨/ ١١]، والشياطين ليس لها من سلطة حقيقية إلاّ على من يستجيب لها، انظرآية [إبراهيم ٢٢/ ١٤].
٨٧ - ﴿لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلاّ مَنِ اِتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً﴾ المغزى أنّ الحجّة قائمة على كل من وهب نعمة العقل أن يفهم السنن الكونية ويتفكّر في هدي الرسل، انظر شرح آية [البقرة ٢٧/ ٢]، والشفاعة تكون للمرتضى والتائب.