كتاب بيان النظم في القرآن الكريم

سورة السجدة - ٣٢ - مكية - [سورة السجده (٣٢): آية ٢٣] - ج: 3 - ص: 338

﴿وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ وَجَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ﴾ (٢٣)

٢٣ - بعد أن بيّنت السورة أن الناس فريقان، فريق يستجيب للفطرة السليمة فيؤمن، وفريق ينكرها فيستكبر ويكفر، تعود السورة لموضوع الآيات (٢ - ٣):

﴿وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ﴾ جنس الكتاب، وهو الوحي، وتحديدا هو التوراة التي نزلت على موسى ﴿فَلا تَكُنْ﴾ أيها النبي، أو أيها المؤمن، أو أيها السامع ﴿فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ﴾ لا تكن في شك من لقاء جنس الوحي الذي نزل على موسى، فقد نزل أيضا على النبي ﷺ، والوحي القرآني استمرار لما سبقه من نزول التوراة ﴿وَجَعَلْناهُ﴾ أي الكتاب، وهو التوراة ﴿هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ﴾ هاديا لهم من الضلال.

﴿وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا وَكانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ﴾ (٢٤)

٢٤ - ﴿وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا﴾ الإشارة إلى أنبياء بني إسرائيل وهم كثر ﴿لَمّا صَبَرُوا﴾ في إشارة إلى أن الكثير من رجال الدين عندهم لم يصبروا، بل شوّهوا التوراة، وحذفوا منها، وكتبوا من عندهم الكثير ونسبوه إلى الوحي، انظر [البقرة ٤٢/ ٢]، ﴿وَكانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ﴾ المؤمنون منهم.

﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ (٢٥)

٢٥ - ﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ اختلف اليهود في الآخرة، فمنهم من يقرّ بها ومنهم من ينكرها، انظر قوله تعالى فيهم: ﴿إِنَّ هؤُلاءِ لَيَقُولُونَ * إِنْ هِيَ إِلاّ مَوْتَتُنَا الْأُولى وَما نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ﴾ [الدخان ٣٤/ ٤٤ - ٣٥].

﴿أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَفَلا يَسْمَعُونَ (٢٦)﴾