﴿وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ (١٠٧)
١٠٧ - ﴿وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ زعموا في العهد القديم (سفر التكوين ١٣/ ٢٢)، أن إبراهيم وجد أمامه كبشا فقدّمه قربانا تأكله النار، انظر [آل عمران ١٨٣/ ٣]، غير أنه ليس أعظم من مئات ألوف الأضاحي يذبحها المسلمون كل عام في موسم الحج اقتداء بما فعله جدهم الأكبر إبراهيم.
﴿وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ﴾ (١٠٨)
١٠٨ - ﴿وَتَرَكْنا عَلَيْهِ﴾ لإبراهيم أو لإسماعيل أو كليهما من الذكر الجميل ﴿فِي الْآخِرِينَ﴾ في الأجيال القادمة التي اتّبعت ملّته.
﴿سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ﴾ (١٠٩)
١٠٩ - ﴿سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ﴾ نعمة السلام الروحاني على إبراهيم بعد المحنة العظيمة التي اجتازها.
﴿كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ (١١٠)
﴿إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ﴾ (١١١)
١١٠ - ﴿كَذلِكَ﴾ مثل هذا الجزاء العظيم ﴿نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ الذين يجتازون المصائب والمحن، انظر قوله تعالى في [البقرة ١٢٤/ ٢ و ١٥٥].
١١١ - ﴿إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ﴾
﴿وَبَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصّالِحِينَ﴾ (١١٢)
١١٢ - ﴿وَبَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ﴾ بعد إسماعيل ﴿نَبِيًّا مِنَ الصّالِحِينَ﴾ وإسحاق الجد الأكبر لأنبياء بني إسرائيل.
﴿وَبارَكْنا عَلَيْهِ وَعَلى إِسْحاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِما مُحْسِنٌ وَظالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ﴾ (١١٣)
١١٣ - ﴿وَبارَكْنا عَلَيْهِ﴾ على إبراهيم ﴿وَعَلى إِسْحاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِما مُحْسِنٌ وَظالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ﴾ وهكذا يرفض القرآن الكريم زعم اليهود أنهم