كتاب مختصر تاريخ دمشق

حرف اللام - أبو لهب - ج: 29 - ص: 132

أقول له وأين منه نصيحتي ... أبا معتب ثبت سوادك قائما

ولا تقبلن الدهر ما عشت خطة ... تسب بها إما هبطت المواسما

وحارب فإن الحرب نصف ولن ترى ... أخا الحرب يعطي الضيم إلا مسالما

وول سبيل العجز غيرك منهم ... فإنك لم تخلق على العجز لازما

ثم أقبل أبو طالب على أبي لهب حين ظاهر عليه قومه ونصب لعداوة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مع من نصب له. وكان أبو لهب للخزاعية. وكان أبو طالب وعبد الله أبو رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والزبير لفاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران، فغمزه أبو طالب بأم له يقال لها: سماحيج قد شبب بها بعد ذلك حسان بن ثابت حين قاذف قريشاً. فقال أبو طالب وأغلظ له في القول: من الكامل

مستعرض الأقوام يخبرهم ... غدري وما إن جئت من غدري

فاجعل فلانة وابنها غرضاً ... لكرائم الأكفاء والصهر

واسمع بوادر من حديث صادق ... يهوين مثل جنادل الصخر

إن بنو أم الزبير وفحلها ... حملت بنا للطيب والطهر

فحرمت منا صاحباً ومؤازراً ... وأخاً على السراء والضر

وعن أبي رافع قال: كنا آل عباس قد دخلنا في الإسلام، وكنا نستخفي بإسلامنا، وكنت غلاماً للعباس أنحت الأقداح، فلما سارت قريش إلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم بدر وكنا نستخفي يوم بدر جعلنا نتوقع الأخبار، فقدم علينا الحيسمان الخزاعي بالخبر، فوجدنا في أنفسنا قوة، وسرنا ما جاءنا من الخبر من ظهور رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فإني لجالس في صفتي زمزم أنحت