كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

[مسائل منثورة] - [تعريف: حصد الزرع] - ج: 20 - ص: 60

وفي جمع الناطفي (١) (٢) أخرج الحداد الحديد من الكير (٣)، وذلك في حانوته (٤)، ووضعها على الفلاة، وضربها بمطرقة، فخرج شررها إلى طريق العامة، وأحرق شيئا ضمن و [لو] (٥) لم يضرب، لكن أخرج الريح شررها فأحرق شيئا لم يضمن، ولو وضع جمرةً في الطريق فأحرقت شيئا يضمن، ولو دفعته الريح إلى شيء فأحرقه لا يضمن، كذا ذكره الإمام قاضي خان (٦)، والتمرتاشي (٧) [قيل] (٨) هذا إذا كانت الريح هادنة بالنون من هدن، أي سكن، وفي نسخة هادئة من هدأ بالهمز [أي] (٩) سكن (١٠)، وهذا القول الذي ذكره من تفصيل الهادية، والمضطربة اختيار شمس الأئمة السرخسي (١١) -رحمه الله-.

---

(١) الأحكام، في الفقه الحنفي للشيخ، الإمام، أبي العباس: أحمد بن محمد الناطفي، الحنفي.
المتوفى: سنة ٤٤٦، ست وأربعين وأربعمائة. رتب على: ثمانية وعشرين بابا.
انظر: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (١/ ١).
(٢) انظر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (٥/ ١٤٧)، والدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (٦/ ٨٩).
(٣) كير: الكير: كير الحداد، وهو زق أو جلد غليظ ذو حافات، وأما المبني من الطين فهو الكور. ابن سيده: الكير الزق الذي ينفخ فيه الحداد، والجمع أكيار وكيرة.
انظر: لسان العرب (٥/ ١٥٧)، والقاموس المحيط (١/ ٤٧٣).
(٤) حنت: الحانوت، معروف، وقد غلب على حانوت الخمار، وهو يذكر ويؤنث والحانوت أيضا: الخمار نفسه وكانت العرب تسمي بيوت الخمارين الحوانيت.
انظر: لسان العرب (٢/ ٢٦).
(٥) ساقطة من (ب).
(٦) انظر: البناية شرح الهداية (١٠/ ٣٥٤).
(٧) انظر: البناية شرح الهداية (١٠/ ٣٥٤).
(٨) في (ب) وقيل.
(٩) في (أ) أي و في (ب) أي والصواب ما ذكر في (ب).
(١٠) انظر: لسان العرب (١٣/ ٢١١).
(١١) انظر: المبسوط للسرخسي (٧/ ١٠٥).