كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

باب الجنائز - فصل في الدفن - ج: 4 - ص: 154

واضطربت الرواية في إدخال النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ لأنه روي عن ابن عباس مثل مذهبه، وروي عنه أيضًا مثل مذهبنا فقد تعارضت الروايات عنه، وصحّ أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ بإدخاله من قبل القبلة. كذا في «مبسوط شيخ الإسلام» -رحمه الله- (١).

(بسم الله، وعلى ملة رسول الله) (٢) أي: بسم الله وضعناك، وعلى ملّة رسول الله سلّمناك. كذا في «المبسوط» (٣) حين وضع أبا دجانة في القبر، والصحيح: أنه وضع ذا النجادين؛ لأن أبا دجانة مات بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في خلافة أبي بكر هكذا ذكر في التواريخ كذا وجدت بخط شيخي -رحمه الله-، وإذا انتهى به إلى القبر، فلا بأس بأن يدخله وتر أو شفع، وقال الشافعي -رحمه الله-: السنّة هو الوتر اعتبارًا بالكفن، والغسل، والإجمار، [واحتج أصحابنا] (٤) بما روي: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أُدخل قبره أدخله العباس، والفضل بن عباس (٥)، وعلي، وصهيب (٦) «- رضي الله عنهما - (٧)، ولأنّه حمل الميت، فيكون السّنة هي الشفع قياسًا على الحمل الأول، واعتبار الحمل بالحمل أولى من اعتبار الحمل بالغسل، ولأنّ المقصود وضع الميّت في القبر، فإنّما يدخل قبره بقدر ما يحصل به الكفاية الشفع، والوتر سواء. كذا في «المبسوطين» (٨).

(ويوجّهه إلى القبلة [ذلك أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) (٩) روى عن] (١٠) علي - رضي الله عنه - أنّه قال: مات رجل من بني عبد المطلب، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «يا علي استقبل به القبلة استقبالًا، وقولوا جميعًا: بسم الله، وبالله، وعلى ملة رسول الله وضعوه لجنبه، ولا تكبّوه لوجهه، ولا تلقوه (١١) لظهره» (١٢). كذا في «المحيط» (١٣)، و «شرح الأقطع» (١٤).

---

(١) ينظر: العناية شرح الهداية ٢/ ١٣٨.
(٢) ينظر: الهداية شرح البداية: ١/ ٩٢.
(٣) ينظر: المبسوط للسرخسي: ٢/ ١٠٩.
(٤) في (ب): " ولنا ".
(٥) الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي: من رجالات قريش، حزمًا وإقدامًا. كان أحد زعماء المدينة في ثورتها على بني أمية. وأظهر في وقعة الحرة بسالة عجيبة، وقتل فيها. ينظر: الثقات لابن حبان: ٣/ ٣٢٩.
(٦) صهيب بن سنان بن مالك، من بني النمر بن قاسط: صحابي، من أرمى العرب سهمًا، وله بأس. وكان يعرف بصهيب الرومي، وهو أحد السابقين إلى الإسلام. ومات صهيب سنة ثمان وثلاثين وقيل سنة تسع. له ٣٠٧ أحاديث. ينظر: الثقات لابن حبان: ٣/ ١٩٣، الإصابة في تمييز الصحابة: ٣/ ٤٤٩، سير الأعلام: ٢/ ١٨.
(٧) أخرجه ابن حبان في «صحيحه» (١٤/ ٦٠١ –رقم ٦٦٣٣)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
(٨) ينظر: العناية شرح الهداية ٢/ ١٣٨، المبسوط للسرخسي: ٢/ ١٠٩.
(٩) ينظر: الهداية شرح البداية: ١/ ٩٢.
(١٠) في (ب): "لأنه أمر".
(١١) في (ب): " تلقوا به ".
(١٢) أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٣/ ٤٩٧ - ٦٤٦٣).
(١٣) ينظر: المحيط البرهاني: ٢/ ٣٤٧.
(١٤) ينظر: العناية شرح الهداية ٢/ ١٣٩.