كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب الحج - ما يقال في الدعاء يوم عرفة بعد صلاتي الظهر والعصر - ج: 6 - ص: 83

(فاستجيب له إلا في الدماء، والمظالم). أي: إلا في حق الدم الذي وجب لبعضهم على بعض قصاصًا، وعجزوا عن استيفائه، وفي حق المظلمة التي وجبت لبعضهم على بعض، وعجزوا عن الانتصاف لم يستجب دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-/ بالمغفرة لهم لعظم هذه الذنوب، وتعلق حقوق العباد بها. [وَإِنْ وَرَدَ الْآثَارُ بِبَعْضِ الدَّعَوَاتِ، وَقَدْ أَوْرَدْنَا تَفْصِيلَهَا فِي كِتَابِنَا الْمُتَرْجَمُ] (١).

«بعُدَّةِ النَّاسِكِ بضم العين فِي عِدَّةٍ مِنْ الْمَنَاسِكِ» (٢) بكسر العين، [بتوفيق الله تعالى] (٣).

(فيأتي بها إلى آخر جزء من الإحرام). وذلك في (٤) الرمي يكون كذا في «المبسوط» (٥)، وإذا غربت الشمس أفاض (٦) الإمام، وفي «شرح الطحاوي» (٧): فإذا غربت الشمس دفع (٨) الإمام، والقوم خلفه على السكينة والوقار إلى مزدلفة.

قوله -رحمه الله-: (والناس معه على هينتهم) (٩).

هكذا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «أيها الناس ليس البر في إِيجَافِ (١٠) الخيل، ولا في إيضاع (١١) الإبل عليكم بالسكينة والوقار) (١٢).

---

(١) ما بين الحاصرتين سقط أثبته من أصله المصدر الهداية، لايستقيم السياق بدونه.
انظر: الهداية (١/ ٤٢).
(٢) عدة الناسك في عدة من المناسك. كتاب مفقود للإمام المرغيناني رحمه الله. قال عنه في كتابه الهداية مانصه: (وإن ورد الآثار ببعض الدعوات وقد أوردنا تفصيلها في كتابنا المترجم بعدة الناسك في عدة من المناسك بتوفيق الله تعالى).
(٣) ما بين الحاصرتين سقط أثبته من أصله المصدر الهداية.
انظر: الهداية (١/ ٤٢).
(٤) في (ب، ج): عند.
(٥) انظر: المبسوط (٤/ ١٨).
(٦) أفاض بمعنى: دفع.
انظر: المصباح المنير (ص/ ٤٨٥).
(٧) انظر: العناية شرح الهداية (٢/ ٤٧٧)، واللباب في شرح الكتاب (١/ ٢٠٩).
(٨) في (ب، ج): رجع.
(٩) انظر: بداية المبتدي (١/ ٤٥)
(١٠) الإيجاف سرعة السيروقد أوجف دابته يوجفها إيجافاً إذا حثها، ويقال راكب البعير يوضِعُ، وراكب الفرس يوجف. انظر: النهاية (٥/ ١٥٧) لسان العرب (٩/ ٣٥٢، مادة وجف).
(١١) الإيضاع: حَمْل الدابة على إسراعها في السير، وقيل: هو ضَرْبٌ من السَّير السريع أو الحثيث، وقيل: هو سير مثل الخَبَب، وهو من سير الإبل، يقال: وضع البعيرُ إذا سار سيرًا سهلاً سريعًا، وكذلك غير البعير.
انظر: النهاية (٥/ ١٩٦)، فتح الباري (٣/ ٥٢٢)، طلبة الطلبة (ص/ ٦٢)، البحر العميق (٣/ ١٥٩٠).
(١٢) أخرجه بنحوه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: البخاري الحج (٩٤) أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بالسكينة عند الإفاضة (الفتح ٣/ ٥٢٢)، وأبوداود المناسك، باب (٦٤) الدفع من عرفة (٢/ ٤٧٠).