كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

مقدمة المصنف - ج: 1 - ص: 7

ابن عبد الستار بن محمد [بن] (١) العمادي الكردري (٢):، وهو يروي عن [المصنف] (٣) أبو حنيفة (٤).

والثاني: هو (٥) الأول زمانًا: الأستاد العالم الزاهد المتقن العابد [الفارع] (٦) أعلى الدقائق، الباحثِ عن أقصى الحقائق بحيث لا يُداني أحدٌ [شأوه] (٧) البعيد، ولا يقارب/ ١/ ب/ شأنه السعيد؛ حيث نبذ أمر الدنيا وراء ظهره، وتلقى أمر العقبى عاملاً قدَّام صدره، فلو أخذ بالبيان كأنه السماء المدرار، والفلك الدوار، مولانا فخر الدين محمد [بن محمد] (٨) بن إلياس المايمرغي (٩)، تغمده الله بالرحمة والرضوان؛ فإني سمعت منه كتاب «الهداية» من أولها إلى آخرها ببخارى في مسجد مرو بكلاباذ (١٠) تجاه مدرسة المقتدى، ومخرقة المنتدى، بعضها بقراءة فقيه الأمة ناصر السنة، الإمام العالم قوام الدين الصغناقي -سلمه الله- مرةً، ثم جميعها بقراءة الإمام السعيد الشهيد السابق في أنواع العلوم، الفائق في فتح المكنون والمكتوم، شمس الدين [الحافظي] (١١) الجندي: [ثانيًا] (١٢).

---

(١) ساقطة من (ب).
(٢) هو شمس الدين محمد بن عبد الستار بن محمد بن العمادي، الكردري، تفقه بسمرقند على شيخ الإسلام برهان الدين علي بن أبي بكر بن عبد الجليل المرغيناني وسمع منه، وتفقه ببخارى على العلامة بدر الدين عمر بن عبد الكريم الورسكي، وأبي المحاسن حسن بن منصور قاضي خان وجماعة، له «الفتاوى البزازية»، و «المناقب» في مناقب الإمام وغيرهما، (ت ٦٤٢ هـ) انظر: سير أعلام النبلاء (ج ٢٣/ ١١٢، ١١٣)، وكشف الظنون (١/ ٧٠).
(٣) في (ب): «المتصف».
(٤) هكذا ورت في النسختين، ربما روى الكردي بالسند إلى أبي حنيفة:.
(٥) في (ب): «وهو».
(٦) في (ب): «السارع».
(٧) في (أ): «شارة» والتصويب من (ب) ومعنى (شأوه) أي: غايته وأمده، انظر: مختار الصحاح (١/ ٣٥٤).
(٨) ساقطة من (ب).
(٩) فخر الدين محمد بن إلياس المايمرغي من شيوخ المؤلف (ت ٧٥١ هـ) انظر: الجواهر المضيئة (١/ ٢١٣).
(١٠) كَلاباذ: بالفتح، والباء الموحدة، وآخره ذال معجمة: محلة ببخارى، وكلاباذ أيضًا: محلة بنيسابور، معجم البلدان (٤/ ٤٧٢)، وتقع الآن في دولة أزبكستان، انظر: موجز عن الفتوحات الإسلامية ص (٦، ٧)، مسالك الأبصار في ممالك الأمصار (٣/ ١٤٢).
(١١) في (ب): «الحافظ».
(١٢) في (ب): «هذا».