(٢) في حاشية (ب) «المرغيناني» وترجمته في سير أعلام النبلاء، و «الفرغاني نسبة إلى نواحي فرغانة لذا يقال فيه: الفرغاني المرغيناني صاحب كتابي «الهداية» و «البداية» في المذهب الحنفي (ت ٥٩٣ هـ) انظر: سير أعلام النبلاء (٢١/ ٢٣٢) لأبي عبدالله محمد بن أحمد الذهبي (ت ٧٤٨ هـ) ط: مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة ١٤٠٥ هـ- تحقيق: مجموعة من المحققين بإشراف شعيب الأرناؤوط، الجواهر المضية (١/ ٣٨٣)، الفوائد البهية (ص ١٤١). (٣) في (أ): «بالأستادين»، والتصويب من (ب). (٤) (الخافقان): المغرب والمشرق، المغرب (١/ ١٤٩) مادة [خ ف ق]، مختار الصحاح (١/ ٩٤) مادة [خ ف ق] وهذه الألقاب تكثر عند علماء الأحناف، ولعله من محبته لشيخه وإجلاله له. (٥) في (ب): «سبيل». (٦) من شيوخ المؤلف (ت ٦٤٢ هـ)، انظر: الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية (٢/ ١٢١) لعبد القادر ابن محمد بن نصر الله القرشي أبومحمد الحنفي (ت ٧٧٥ هـ) ط: سير محمد كتب خانه، كراتشي. (٧) هكذا وردت (رضي الله عنه) والأولى الترحم، والترضي عن الصحابة (رضي الله عنهم). (٨) مرو، من أشهر مدن خرسان، بينهما وبين نيسابور سبعون فرسخا، ومعنى لفظ (مرو): الحجارة البيض التي يقتدح بها. الأخبار الطوال للدينوري ص (٣٧)، وهي تقع الآن في دولة (تركمانستان). موجز عن الفتوحات الإسلامية ص (٦، ٧، ١٦)، السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي (ص ٣٨٧)، المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص ١٠٨). (٩) المدرسة البدرية: بناها بدر الدين حسن علي المذهب الحنفي في الربع الأول من القرن السابع الهجري، وهي من مآثر العصر الأيوبي، انظر: الدارس في تاريخ المدارس (١/ ١٤٩) لعبد القادر النعيمي (ت ٩٢٧ هـ) تحقيق: إبراهيم شمس الدين ط: دار الكتب العلمية الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ. (١٠) محتدبها: أي: ما ارتفع من الأرض الواحدة حَدَبَة وحِدَبَة، العين (٣/ ١٨٦) مادة [ح د ب]. (١١) لم أجد له ترجمه فيما اطلعت عليه. (١٢) في (أ) «بذا» والتصويب من (ب).