(٢) " يجئ " زيادة في (ب). (٣) "على" في (ب). (٤) "على" في (ب). (٥) "لزوم" زيادة في (ج). (٦) "بل جاء فيه حديث عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- في عتق بريرة، وتخيرها من زوجها، وقصة بربرة شهيرة جداً، أخرجها كثير من العماء، منها رواية القاسم بن محمد - المتفق عليها - عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "كانت في بريرة ثلاث سنين أراد أهلها أن يبيعوها، واشترطوا ولاءها، فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: «اشتريها وأعتيقها؛ فإن الولاء لمن أعتق» وعتقت، فخيرها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من زوجها، فاختارات نفسها، وكان الناس يتصدقون عليها وتهدي لنا، فذكرت ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم-. فقال: «هو عليها صدقة ولنا هدية». تحقيق الأسرار للدبوسي، رسالة دكتوراة لمؤلفها شرف الدين علي قالاى، جامعة أم القرى. البخاري، كتاب الطلاق، باب لا يكون بيع الأمة طلاقاً، رقم (٥٢٧٩) و (٧/ ٤٧) ومسلم، كتاب العتق، باب إنما الولاء لمن أعتق، رقم (١٥٠٤) و (٢/ ١١٤٣). (٧) "وأما مسألة" زيادة في (ج). (٨) سقط من (ب).