للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

ثم اعلم أن قول من يقول: الإقالة مشتقة من القول - والهمزة همزة السلب كأشكى (١) - أي أزال القول السابق (٢)، قول وقع سهوًا لوجوه:

أحدها (٣): ما وجدتُّ بخطِّ الإمام تاج الدين الزرنوجي (٤) -رحمه الله- صريحًا بهذا القول فقال: (وأما الإقالة في باب البيع فليس من باب القول؛ لأنهم قالوا: قِلتُه البيع بالكسر، وأقلتُه؛ فدلَّ قِلتُه على أن العين ياء (٥) (٦).

والثاني: أن في الصحاح (٧) أوردَ إقالةَ البَيْع في ذكر القاف مع الياء، لا في ذكر القاف مع الواو، فقال: (وأقَلْتُه البيع إقالةً، وهو فسخه، وربما قالوا قِلتُه البيع) (٨).


(١) في (ت): «كالأشكى».
(٢) انظر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ لعثمان بن علي، فخر الدين الزيلعي، الحاشية: شهاب الدين أحمد بن محمد الشِّلْبِيُّ، الناشر: المطبعة الكبرى الأميرية - بولاق، القاهرة، الطبعة: الأولى، ١٣١٣ هـ (٤/ ٧٠).
(٣) في (ت): أحدهما.
(٤) هو النعمان بن إبراهيم بن الخليل، تاج الدين، الزرنوجي، نسبة إلى زرنوج، من بلاد الترك، شرح "المقامات" وسماه "الموضح"، وتوفي ببخارى، سنة أربعين وستمائة. انظر ترجمته في: "الجواهر المضية في طبقات الحنفية"، لعبد القادر بن محمد القرشي، مير محمد كتب خانة، كراتشي، (٢/ ٢٠١)، و"تاج التراجم" لأبي الفداء بن قطلوبغا، تحقيق محمد خير رمضان، دار القلم، دمشق، الطبعة الأولى، ١٤١٣ هـ، ١٩٩٢ م، (ص ٣١١). ولم أقف فيمن ترجم للزرنوجي على من نسب له كتابًا في الفقه، وقد نقل عنه البابرتي في موضع واحد بـ "العناية شرح الهداية" لأكمل الدين البابرتي، الناشر: دار الفكر (٧/ ٨٤)، ونقل عنه نفس الموضع العيني في "البناية شرح الهداية" لأبي محمد، بدر الدين العينى، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان، الطبعة: الأولى، ١٤٢٠ هـ (٨/ ٣٣٩).
(٥) المخصص، لأبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي، المحقق: خليل إبراهم جفال، الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة: الأولى، ١٤١٧ هـ ١٩٩٦ م (١/ ٣٢٣).
(٦) انظر: "تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق" لفخر الدين الزيلعي، المطبعة الأميرية، القاهرة، الطبعة الأولى، ١٣١٣ هـ (٤/ ٧٠)، وفتح القدير لكمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي المعروف بابن الهمام، الناشر: دار الفكر (٦/ ٤٨٦).
(٧) كتاب الصحاح: هو الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (المتوفى: ٣٩٣ هـ)، والكتاب مطبوع.
(٨) انظر: "الصحاح" لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت، الطبعة الرابعة، ١٤٠٧ هـ، ١٩٨٧ م، (٥/ ١٨٠٨).