كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

فصل - [الإكراه على الزنا] - ج: 20 - ص: 308

الابتذال (١) محترم كاحترام النفوس، [ويستوي في وجوب المهر عند إكراه الرجل على الزنا] (٢) إن كانت (٣) أذنت في ذلك، أو استكرهها.

أما إذا استكرهها، فغير مشكل؛ لأن المهر يجب عوضا عما أتلف [عليها] (٤) ولم يوجد الرضاء منها [لسقوط] (٥) حقها، وأما إذا أذنت له في ذلك، فلأنه لا يحل لها شرعا أن تأذن في ذلك، فيكون إذنها لغوا لكونها محجورة عن ذلك شرعا بمنزلة أذن الصبي، والمجنون في إتلاف ماله، أو هي متهمة في هذا الإذن لما لها في ذلك الإذن من الحظ، فجعل الشرع إذنها غير معتبر للتهمة، ووجوب المال لصيانة المحل عن الابتذال [و] (٦) الحاجة إلى الصيانة لا تنعدم بالإذن.

---

(١) الابتذال: ضد الصيانة ورجل بذال وبذول إذا كان كثير البذل للمال والبذلة والمبذلة من الثياب ما يلبس ويمتهن ولا يصان.
انظر: لسان العرب (١١/ ٥٠).
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) ساقطة من (أ) له.
(٤) في (أ) عنها وفي (ب) عليها والصحيح ما ذكر في (ب).
(٥) في (ب) لسقوط.
(٦) في (ب) في.