كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

باب ما يجب فيه الشفعة، وما لا يجب - مسألة: ثبوت الشفعة فيما لا يقسم - ج: 22 - ص: 55

ألا ترى أن الحمام يباع فيأخذه الشفيع بقدر [ماء] (١) الحمام؛ لأنه في البناء، وكذلك في الرحى، ولا يأخذ القصاع (٢)؛ لأنها غير متصلة بالبناء. كذا في «المبسوط» في باب (الشفعة في الأرضين)» (٣).

وذكر في «فتاوى قاضي خان» في بيع الحمام يدخل القدر المركب من غير ذكر في البيع، والقصاع لا يدخل، وإن ذكر الحقوق والمرافق (٤).

الربع (٥): الدار (٦).

والرحى أي: بيت [الرحى] (٧) مع الرحى (٨).

الحائط: البستان، وأصله: ما أحاط به (٩)، ومنه حديث أُبيٍّ حيث قال: [«حائطي (١٠)»، أي: أدَّعِي حائطي] (١١) أو حائطي الذي تعرفه ملكي (١٢).

الحسب بفتح السين وسكونها في معنى القدر على اختيار المطرزي (١٣)، يقال: أحسبت إليه حسب الطاقة، وعلى حسبها، أي: قدرها (١٤).

وعلى اختيار الجوهري هو بالفتح (١٥)، وإنما سكن في ضرورة الشعر.

ولا شفعة في البناء والنخيل إذا بيعت بدون العرصة؛ لأن الشفعة إنما تجب [عما] (١٦) في الأراضي التي يملك رقابها حتى أن الأراضي التي جازها الإمام لبيت المال، ويدفع إلى الناس مزارعة فصار لهم فيها كردار؛ كالبناء والأشجار (١٧)، فلو بيعت هذه الأراضي فبيعها باطل، فبيع الكردار إذا كان معلومًا يجوز، ولكن لا شفعة فيها، وإنما تجب بحق الملك في الأراضي حتى لو بيعت دار بجنب دار الوقف فلا شفعة للوقف، ولا يأخذها المتولي، وكذلك إذا كانت هذه الدار وقفًا على رجل لا يكون لل موقوف عليه حق الشفعة بسبب هذه الدار. كذا في «الذخيرة»، و «المغني» (١٨).

---

(١) ساقطة من: (ع).
(٢) القصاع جمع قصعة، وهي وعاء كبير يتخذ للأكل، وكان يتخذ من الخشب غالبًا. ينظر: معجم اللغة العربية المعاصرة: ٣/ ١٨٢٤.
(٣) ينظر: المبسوط: ١٤/ ١٣٥.
(٤) ينظر: البحر الرائق: ٥/ ٣١٧.
(٥) في (ع): «الدفع في».
(٦) ينظر: البناية: ١١/ ٣٤٨.
(٧) ساقطة من: (ع).
(٨) ينظر: البناية: ١١/ ٣٤٨.
(٩) ينظر: العناية: ٩/ ٤٠٣.
(١٠) أخرجه البخاري في صحيحه: ٣/ ١١٧، كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس، باب: إذا قضى دون حقه أو حلله فهو جائز، رقم الحديث: ٢٣٩٥.
(١١) في (ع): «أي: حائطي، أو حائطي».
(١٢) ينظر: المغرب: ١/ ٢٣٤.
(١٣) ينظر: العناية: ٩/ ٤٠٣، ٤٠٤، المغرب: ص ١١٤.
(١٤) ينظر: المغرب: ص ١١٤.
(١٥) ينظر: الصحاح ١/ ١١٠.
(١٦) زيادة من: (ع).
(١٧) الكِرْدَارُ، بالكسرِ: مِثْلُ البِناءِ والأَشْجارِ، والكَبْسُ إذا كبَسَهُ من تُرابٍ، نَقَلَهُ من مَكانٍ كان يَمْلِكُهُ، القاموس المحيط، ص ٤٦٩.
(١٨) ينظر: المحيط البرهاني: ٧/ ٢٥١، البناية: ١١/ ٣٥٠.