(٢) ساقطة من: (ع). (٣) ينظر: ديوان مجنون ليلى: ص ٨٤، تاج العروس: ٢٥/ ٤٧٠. (٤) زيادة من: (ع). (٥) مطموسة في (ع). (٦) في (ع): «وهو». (٧) سورة الأنعام، من الآية: ١٤٢. (٨) في (ع): «ذكر». (٩) في (ع): «بطونها». (١٠) في (ع): «الجنين». (١١) زيادة من: (ع). (١٢) سبق تخريجه، ينظر: ص ٤٠٠. (١٣) في (ع): «لمأكلة». (١٤) أقر النبي -صلى الله عليه وسلم- ذبح الشاة وهي حامل، كما في حديث أبي سعيد، قال: سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الجنين فقال: «كلوه إن شئتم». وقال مسدد: قلنا: يا رسول الله، ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين، أنلقيه أم نأكله؟ قال: «كلوه إن شئتم؛ فإن ذكاته ذكاة أمه». أخرجه أبو داود في سننه: ١/ ٣٢٠، كتاب الضحايا، باب ما جاء في ذكاة الجنين، برقم: ٢٨٢٧، وابن ماجه في سننه: ١/ ١٠٦٧، كتاب الذبائح، باب ذكاة الجنين ذكاة أمه، برقم: ٣١٩٩. قال الألباني: صحيح. ينظر: صحيح ابن ماجه: ٢/ ٢١٢.