(٢) يُنْظَر: المَبْسُوط للِسَّرَخْسِي (٣/ ١٠٩). (٣) يُنْظَر: المَبْسُوط للِسَّرَخْسِي (٣/ ١٠٩). (٤) هو صاحب الهِدَايَة -رحمه الله-. يُنْظَر: الهِدَايَة (١/ ١١٨). (٥) يُنْظَر: الهِدَايَة (١/ ١١٨). (٦) يُنْظَر: المرجع السابق (١/ ١١٨). (٧) في (أ) الفعل وفي (ب) (النفل) وقد اثبت مافي (ب) لموافقته السياق. (٨) يُنْظَر: الْعِنَايَة شرحُ الهِدَايَة (٢/ ٣٠٨). (٩) أخرجه الْبَيْهَقِي في سننه (٤/ ٢١٢) عن علي -رضي الله عنه-، باب الشهادة على رؤية الهلال. (١٠) أخرجه الإمام أحمد في مسنده من حديث عائشة -رضي الله عنها- (٤١/ ٤١٩)، والْبَيْهَقِي في سننه (٤/ ٢١١)، باب من رخص من الصحابة في صوم يوم الشك، وصححه الشيخ الألباني في إرواء الغليل (٤/ ١١)، وتمامه: " لأن أصوم يوما من شعبان، أحب إليّ من أن أفطر يوما من رمضان ". (١١) رَوَاهُ أحمد في مسنده (٢٤٩٨٩ - ٦/ ١٢٥)، والْبَيْهَقِي في سننه الكبرى (٨٢٢٧ - ٤/ ٢١١)، (٨٢٣٨ - ٤/ ٢١٢)، قال شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف. (١٢) يُنْظَر: تَبْيِينُ الْحَقَائِق (١/ ٣١٥). (١٣) في (أ) (الفعل) وفي (ب) (النفل) وقد أثبت مافي (ب) لموافقته السياق. (١٤) يُنْظَر: المَبْسُوط (٣/ ١١١)، الْمُحِيط الْبُرْهَاني (٢/ ٦٣٦). (١٥) يُنْظَر: المَبْسُوط للِسَّرَخْسِي (٣/ ١١٠).