كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب الحج - تعريف الصيد - ج: 6 - ص: 191

(وإذا وقع الاختيار على الهدي يهدي ما يجزيه في الأضحية) إلى أن قال: (وقال محمد والشافعي (١): يجزي صغار الغنم).

وذكر في «المبسوط» (٢)، و «الأسرار» (٣)، وشروح «الجامع الصغير» (٤) لفخر الإسلام، وقاضي خان: قول أبي يوسف مثل قول محمد.

وقال في «المبسوط» (٥): (وإذا بلغت قيمة شيء من هذه الحيوانات حملًا أو عناقًا لم يجزه الحَمَل والعناق من الهدي في قول أبي حنيفة -رحمه الله-)، وأدنى ما يحزئ في ذلك الجذع العظيم من الضأن أو الثني من غيرها، فإن كان الواجب دون ذلك كفر بالإطعام أو الصيام؛ لأن الواجب بالنص هاهنا الهدي قال الله تعالى: {هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ} (٦)، فهذا بمنزلة هدي (٧) المتعة والقران، فكما لا يجوز الحمل والعناق في هدي المتعة والقران فكذلك هاهنا، وأبو يوسف، ومحمد، وابن أبي ليلى رحمهم الله جوزوا ذلك في جزاء الصيد استحسانًا للآثار التي جاءت.

(لأن مطلق اسم الهدي منصرف إليه).

أي: إلى ما يجزيه في الأضحية، فإن قلتَ: لا نسلم لهذا الأصل لما أن الثوب يكون هديًا في قوله: إن فعلت كذا فثوبي هذا هدي، وكذلك الهدي تلد فيذبح مع الأصل هديًا، فصار ولدها هديًا، وإن كان حمَلَاً أو عناقًا.

قلتُ: الكلام في هدي القربان لا في هدي الصدقة، فإن هناك صار الهدي مجازًا عن الصدقة، وإنما الذي أنكرناه في هدي القربان الذي يتقرب به إلى الله تعالى بإراقة الدم كذا في «الأسرار» (٨) ونقول الكلام في مطلق اسم الهدي، وهذا الذي ذكرته في المقيد لما أنه قيد الهدي بإشارته إلى الثوب فلم يبق مطلقاً حتى أنه لو قال: إن فعلت كذا فعليّ هديٌ كان عليه ما استيسر من الهدي، وهو شاة؛ لأن اسم الهدي عند الإطلاق يتناول الإبل، والبقر، والغنم وهو المتيقن، ولا يذبحها إلا في الحرم، كذا في «المبسوط» (٩). وإنما جاز، وكذا (١٠) الهدي هديًا تبعًا للأم كولد الأضحية، وأطرافها فإن أطراف الأضحية يثبت لها حكم الأضحية تبعًا لجملتها، ولو قُصدت بالتضحية لم يجز، وكالمبيعة إذا ولدت قبل القبض ولدا كان مبيعًا لسرايته فمن الأصل إليه، وهو جنين، ولو قصد بالبيع إليه، وهو جنين لا يصح، كذا في «الأسرار» (١١)، ينصرف إلى ما هو المعهود في الشرع، والمعهود في الشرع في الطعام نصف صاع كما في صدقة الفطر، وكفارة اليمين، والظهار، وكذا إن كان الواجب دون طعام مسكين يطعم قدر الواجب بأن لم يبلغ الطعام نصف صاع بأن قتل يربوعًا أو عصفورًا.

---

(١) انظر "المجموع" للنووي (٧/ ٥٠١).
(٢) انظر: المبسوط (٤/ ٩٣).
(٣) انظر: الأسرار (ص ٤٧٠).
(٤) انظر: العناية شرح الهداية (٣/ ٧٨)، البحر الرائق شرح كنز الدقائق (٣/ ٣٣).
(٥) انظر: المبسوط (٤/ ٩٣).
(٦) سورة المائدة من الآية (٩٥).
(٧) ساقطة من ب.
(٨) الأسرار (ص ٣١٩).
(٩) المبسوط (٤/ ١٣٦).
(١٠) في (ب): صار ولد.
(١١) انظر: الأسرار (ص ٣٢١).