(٢) يُنْظَر: البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (٤/ ٦١)، والدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (٣/ ٤١٣).(٣) الحسن بن يسار البصري، أبو سعيد: تابعي، كان إمام أهل البصرة، وحبر الأمة في زمنه. رأى عُثْمَان بن عَفَّان، روى عَنهُ: قَتَادَة، وَأَيوب، وَيُونُس بن عبيد. مات سنة عشر ومائة. ينظر: الأعلام للزركلي (٢/ ٢٢٦)، وطبقات الفقهاء (ص: ٨٧).(٤) ينظر: بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٣/ ١٠٥).(٥) انظر: الأم للشافعي (٥/ ٢٦٥).(٦) أخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الطلاق/ بَابُ إِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ العِدَّةِ زَوْجًا غَيْرَهُ، فَلَمْ يَمَسَّهَا/ ٥٣١٧)، ومسلم في صحيحه (كتاب النكاح/ بَابُ لَا تَحِلُّ الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لِمُطَلِّقِهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ/ ١٤٣٣).(٧) الْعُسَيْلَةُ فِي اللُّغَةِ: النُّطْفَةُ، أَوْ مَاءُ الرَّجُل، أَوْ حَلَاوَةُ الْجِمَاعِ، تَشْبِيهٌ بِالْعَسَل لِلَذَّتِهِ. وَالْعُسَيْلَةُ اصْطِلَاحًا: كِنَايَةٌ عَنِ الْجِمَاعِ. وَنَقَل ابْنُ حَجَرٍ عَنْ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ: ذَوْقُ الْعُسَيْلَةِ كِنَايَةٌ عَنِ الْمُجَامَعَةِ، وَهُوَ تَغَيُّبُ حَشَفَةِ الرَّجُل فِي فَرْجِ الْمَرْأَةِ. يُنْظَر: طلبة الطلبة (ص ١١٥)، والمغرب (ص ٣١٥)، والعناية على الهداية بهامش فتح القدير (٣/ ١٧٦)، فتح الباري (٩/ ٤٦٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute