كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب البيوع - باب الربا - ج: 14 - ص: 63

وأما رواية: بيع الحنطة فهو إخبار في معنى الأمر، فكان (١) كل ما ذكر في حق الأمر مذكورًا في حقه.

ثم المراد من قوله: مثل بمثل المماثلة من حيث القدر دون الوصف وقد ذكرناه.

ومن قوله: يدًا بيد المراد [به] (٢) عندنا عين بعين، وعند الشافعي -رحمه الله-: قبض بقبض.

والفضل ربا، فتأويله عندنا: الفضل من حيث الكيل حرام، وعند الشافعي تأويله: فضل ذات أحدهما على الآخر حرام، إلى هذا أشار (القاضي الإمام) (٣) أبو زيد (٤) -رحمه الله-.

والحكم معلول بإجماع القايسين؛ احترازًا عن قول داود (٥) من المتأخرين وقول عثمان البتي (٦) من المتقدمين، فعندهما حكم هذا النص غير معلول بالعلة المتعدية إلى غيرها، بل الحكم مقصور على هذه الأشياء الستة، كذا في المبسوط (٧).

والجنسية شرط، أي شرط لعمل العلة عملها، حتى لا يعمل العلة وهي الطعم في المطعومات، والثمنية في المثمنيات عنده إلا عند وجود الجنسية.

ولا يجعل هو للجنسية أثرًا في تحريم النساء، وعندنا الجنسية بانفرادها يحرم النساء، حتى أنه لو أسلم هرويًا في ثوب هروي لا يجوز عندنا، وعند الشافعي -رحمه الله- يجوز؛ بناءً على أن الجنسية (عنده شرط) (٨)، كذا في المبسوط (٩).

فعلم بهذا أن فائدة كون الجنسية شرطًا عنده واحد (١٠) وصفي علة الربا عندنا إنما يظهر فيما إذا وجدت الجنسية في غير الأموال الربوية هل يحرم النساء، كما لو أسلم ثوبًا هرويًا في ثوب هروي، عندنا لا يجوز؛ لوجود أحد وصفي العلة، فيثبت الحكم على حياله (١١) بحسب قوله، وذلك حرمة النساء، وعنده يجوز؛ لأن الجنسية عنده شرط العلة، وإنما يعمل (١٢) العلة عند وجود شرطها؛ لأن الشرط يعمل شيئًا من العمل عند عدم العلة.

---

(١) في (ت): وكان.
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من (ت).
(٣) في (ت): الإمام القاضي.
(٤) عبدالله بن عمر بن عيسى الدبوس، أبو زيد. نسبته إلى دبوسية، قرية بين بخارى وسمرقند، من أكبر أكابر فقهاء الحنفية. من تصانيفه: (الْأَسْرَارِ في الأصول والفروع)، و (تقويم الأدلة في الأصول). الجواهر المضية (١/ ٢٧٩)، الأَعْلَام للزركلي (٤/ ١٠٩).
(٥) داود بن علي بن خلف الأصفهاني: ولد سنة ٢٠٢ ومات سنة ٢٧٠، وأخذ العلم عن إسحاق بن راهويه وأبي ثور، وكان زاهداً متقللاً، وكان من المتعصبين للشافعي، وصنف كتابين في فضائله والثناء عليه وانتهت إليه رياسة العلم ببغداد. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي، المحقق: إحسان عباس، الناشر: دار الرائد العربي، بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى، ١٩٧٠، (١/ ٩٢).
(٦) عثمان البتي، فقيه البصرة، أبو عمرو، بياع البتوت وأصله من الكوفة. حدث عن: أنس بن مالك، والشعبي، وعبد الحميد بن سلمة، والحسن. سير أعلام النبلاء (٦/ ١٤٨).
(٧) المبسوط (١٢/ ١١٢).
(٨) في (ت): شرط عنده.
(٩) المبسوط (١٢/ ١٢٢).
(١٠) في (ت): وأحد.
(١١) في (ت): حاله.
(١٢) في (ت): تعمل.