كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب البيوع - باب الربا - ج: 14 - ص: 92

شئتم» (١)، فأورد عليه حديث سعد (٢)، فقال: هذا الحديث دار على زيد بن أبي عباس (٣)، وزيد بن أبي عباس ممن لا يقبل حديثه، واستحسن أهل الحديث منه هذا الطعن، حتى قال ابن المبارك (٤) -رحمه الله-: كيف يقال: أبو حنيفة -رحمه الله- لا يعرف الحديث، وهو يقول: زيد بن أبي عباس ممن لا يقبل حديثه، وهذا الكلام حسن في المناظرة؛ لدفع شغب الخصم، ولكن الحجة لا تتم بهذا، الجواز أن يكون ههنا قسم ثالث كما في المقلية بغير المقلية، ولكن الحجة لأبي حنيفة -رحمه الله- الاستدلال بقوله -عليه السلام-: «التمر بالتمر مثل بمثل» (٥)، وقد بينا أن اسم التمر اسم لثمرة خارجة من النخل من حين ينعقد صورتها إلى أن يدرك، وما يتردد عليها من الأوصاف باعتبار الأحوال لا يوجب تبدل اسم العين، كالآدمي يكون صبيًا ثم شابًا ثم كهلًا ثم شيخًا، وإذا ثبت أن الكل تمر يراعى وجود المماثلة حالة العقد على الصفة التي دخلت في العقد إلى آخره.

---

(١) أخرجه مسلم في كتاب المساقاة - باب الصرف وبيع الذهب بالورق نقدًا (١٥٨٧)، من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه.
(٢) سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ بْنُ مَالِكِ، أسلم بعد ستة، وكان عمره لما أسلم سبع عشرة سنة. وهو أحد الَّذِينَ شهد لهم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالجنة، وأحد العشرة سادات الصحابة، وأحد الستة أصحاب الشورى، توفي سنة أربع وخمسين. أسد الغابة لأبي الحسن علي الجزري، عز الدين ابن الأثير، الناشر: دار الفكر - بيروت، عام النشر: ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م، (٢/ ٢١٤).
(٣) زَيْد بن عَيَّاش، أَبُو عَيَّاش الزرقي، رَوَى عَن: سَعْد بْن أَبي وقاص. رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن يَزِيد وعِمْران بْن أَبي. روى لَهُ الأربعة حديثا واحدا. روى له البخاري، وعمران بن أبي أنس. وروى له مسلم. تهذيب الكمال في أسماء الرجال ليوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، جمال الدين المزي، المحقق: د. بشار عواد، الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولى، ١٤٠٠ - ١٩٨٠، (١٠/ ١٠١)، وميزان الاعتدال في نقد الرجال لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق: علي البجاوي، الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى، ١٣٨٢ هـ - ١٩٦٣ م، (٢/ ١٠٥).
(٤) عبدالله بن المبارك بن واضح الحنظلي بالولاء، التميمي، المروزي أبو عبد الرحمن: الحافظ، شيخ الإسلام، المجاهد التاجر، صاحب التصانيف والرحلات. ولد سنة ١١٨ هـ، وجمع الحديث والفقه والعربية كان من سكان خراسان، ومات منصرفا من غزو الروم سنة ١٨١ هـ. التاريخ الكبير (٥/ ٢١٢)، الأَعْلَام للزركلي (٤/ ١١٥).
(٥) أخرجه مسلم في كتاب المساقاة - باب الصرف وبيع الذهب بالورق نقدًا (١٥٨٨).