كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٤ - سورة النور - ٣٢ - ج: 19 - ص: 192

قال: "أعلنوا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفاف وليولم أحدكم ولو بشاة" (١).

---

(١) [١٩٤٩] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف فيه عيسى بن ميمون ضعيف، وفيه من لم يذكر بجرح أو تعديل، وبغير هذا التمام صح الحديث كما سيأتي.
التخريج:
أخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٢٤٠ في ترجمة عيسى بن ميمون بإسناده عنه به، وأخرجه الترمذي، كتاب النكاح، باب ما جاء في إعلان النكاح (١٠٨٩) دون قوله: "وليولم ولو بشاة"، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٢٩٠، وزاد في آخره: "فإذا خطب أحدكم امرأة وفد خضب بالسواد فليعلمها ولا يغرها" وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٦٢٧ (١٠٣٤)، دون قوله: "وليولم ولو بشاة" جميعهم من طريق عيسى بن ميمون به، وذكره الديلمي في "الفردوس" ١/ ١١٠ (٣٣٥) عنها.
وقال الترمذي: حديث غريب حسن وعيسى بن ميمون الأنصاري يضعف في الحديث.
وقال البيهقي: عيسى بن ميمون ضعيف.
وروى ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/ ٢٨٧، وابن حبان في "المجروحين" ٢/ ١١٦، عن عبد الرحمن بن مهدي قال: استعديت على عيسى ابن ميمون في هذِه الأحاديث عن القاسم بن محمد في النكاح وغيره فقال: لا أعود، وقال البغوي في "شرح السنة" ٩/ ٤٧، وقد روي عن القاسم بن محمد، عن عائشة بإسناد غريب قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره بلفظ الترمذي.
وأخرجه ابن ماجه في "سننه"، كتاب النكاح، باب إعلان النكاح (١٨٩٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٢٩٠، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٢٦٥. جميعهم من طريق خالد بن إلياس عن ربيعة، عن القاسم بن محمد به بلفظ: "أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالغربال".
وإسناده ضعيف خالد بن إلياس، متروك الحديث "تقريب التهذيب" لابن حجر =