كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦ - سورة الأنعام - ٥٦ - ج: 12 - ص: 94

محمد سبيل المجرمين.

يقال: استبنت الشيء وتبيَّنته: إذا عرفته.

٥٦ - {قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ}

في عبادة الأوثان وطرد بلال وسلمان {قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} يعني: وإن فعلت ذلك فقد تركت سبيل الحق، وسلكت غير الهدى.

وقرأ يحيى بن وثاب وأبو رجاء (قد ضَلِلْتُ) بكسر اللام (١)، وهما لغتان: ضلَّ يضِلُّ، مثل قلَّ يقِلُّ. وضلَّ يضَلُّ، مثل ملَّ يمَلُّ، والأولى هي الأصح والأفصح؛ لأنها لغة أهل الحجاز (٢).

---

(١) "إعراب القرآن" للنحاس، ٢/ ٧٠، و"القراءات الشاذة" لابن خالويه (ص ٣٧) عن يحيى وابن أبي ليلى وزاد القرطبي في "الجامع" ٦/ ٤٣٨، نسبتها لطلحة بن مصرف.
قال ابن منظور: ضَلَلْتَ تَضِلُّ هذِه اللغة الفصيحة، وضَلِلْتَ تَضَلُّ ضَلالًا وضَلالةً. وقال كراع: وبنو تميم يقولون: ضَلِلْتُ أَضَلُّ، وضَلِلْت أَضِلُّ. وقال اللحياني: أَهل الحجاز يقولون: ضَلِلْتُ أَضَلُّ، وأَهل نجد يقولون: ضَلَلْت أَضِلُّ. قال: وقد قرئ بهما جميعًا قوله (: {قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي} [سبأ: ٥٠] وأَهل العالية يقولون: ضَلِلْتُ بالكسر أَضَلُّ وهو ضالٌّ تالٌّ وهي الضَّلالة والتَّلالة. وقال الجوهري: لغة نجد هي الفصيحة. قال ابن سيده: وكان يحيى بن وَثاب يقرأ كلَّ شيء في القرآن ضَلِلْت وضَلِلْنا بكسر اللام. "لسان العرب" ١١/ ٣٩٠ (ضلل).
(٢) ليست في (ت).